Справедливый Осирис
Бальдр, убитый Хедом, был практически воскрешен, но ему не хватило одного голоса для воскрешения. Коварный бог-трикстер Локи устраивает смерть Бальдра, а потом не дает ему воскреснуть.
Аналогично в истории новозаветного пророка Иисуса Христа есть похожий трикстер – ученик Иуда Искариот, который отдал своего учителя в руки римских солдат. Христа ждет смерть на кресте и последующее воскрешение.
Христа часто сравнивают с египетским богом Осирисом. Оба божества возродились, их день рождения приходился на зимнее солнцестояние 25 декабря. Осирис, как и Христос, является популярным возрождающимся божеством.
Осирис, бог подземного царства, несомненно, являлся наиболее популярным богом Древнего Египта. Изображался Осирис в виде зеленой мумии в белой мантии, в короне из белого папируса. В руках он держит скипетр и цеп. В подземном царстве, называемом Дуат, Осирис играет роль судьи, ему помогает бог Анубис, который взвешивает сердца попавших к нему умерших. Если сердце оказывается тяжелее пера, то его обладателя пожирало чудовище Амат. Человеку с легким сердцем же было позволено пребывать на полях Иалу – египетской версии Рая.
Согласно Плутарху, Осирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут. Верховный бог солнца Атум-Ра был против союза Геба и Нут, он проклял Нут, сказав, что она не родит ни в один из дней и месяцев в году. Но бог Тот (он же греческий Гермес) своей хитростью помог богине, он сыграл в шашки с луной и выторговал дополнительные пять дней, которые добавил к году. В каждый из этих пяти дней у Нут рождались дети – а это были Осирис, Гор (называемый Аруэрис или Аполлон), Сет (называемый так же Тифоном), Исида и Нефтида. Исида стала женой Осириса, Нефтида стала женой Сета. Впрочем, по другой версии Гор был сыном Осириса и Исиды.
Осирис научил людей земледелию и почтению к богам, он быстро обрел популярность и любовь в Египте. Но по каким-то причинам Осирис вызвал ненависть своего брата Сета, который вместе с семьюдесятью двумя заговорщиками придумал план по устранению своего брата. Сет пригласил Осириса на пир, где был заготовлен саркофаг определенного размера. Сет в шутку предложил гостям примерить этот саркофаг, и все по очереди стали в него ложиться. Уместился в саркофаге лишь Осирис, и когда это произошло, Сет с заговорщиками закрыли крышку саркофага, заколотили гвоздями и залили горячим свинцом. Сам саркофаг сбросили в воды реки Нил.
Исида, узнав о происшедшем, впала в траур. Она отправилась на поиски своего мужа. Саркофаг же с Осирисом тем временем приплыл в финикийский город Библ, где он запутался в корнях вереска. Из этого вереска вырос ствол дерева, из которого Мелькарт, царь Библа, сделал колонну для своего дворца. Позднее в Библ прибыла Исида, она грустно сидела возле колодца и плакала. Служанки царя обратили внимание на прекрасную женщину и пригласили ее во дворец.
Во дворце Исида стала кормилицей сына царицы Астарты. Исида кормила младенца пальцем своей руки, ночью же помещала его в огонь, выжигая смертную оболочку. Однажды царица увидела это и подняла крик, тем самым лишив сына не только бессмертия, но и жизни. Исида была разоблачена как богиня. Царю пришлось отдать богине саркофаг, извлеченный из колонны. Вместе с саркофагом и старшим сыном царя Исида отправилась на лодке в Египет. Во время этого путешествия сын царя погиб, вызвав гнев богини тем, что украдкой заглядывал на лицо Осириса.
Прибыв в Египет, Исида оставила саркофаг у дороги и отправилась к юному Гору, спрятанному от Сета. Но, к несчастью, сам Сет отправился охотиться при луне и нашел саркофаг. Увидав Осириса, Сет разрубил его на четырнадцать кусков и рассеял их. По другой версии Сет рассек тело на двадцать шесть частей, и раздал их своим соучастникам. Вернувшейся Исиде пришлось искать куски тела ее мужа на лодке, ей удалось найти все части, кроме фаллоса Осириса.
Когда Гор подрос, к нему из загробного мира явился Осирис, который стал тренировать его для боя с Сетом. Наконец Гор бросил вызов Сету. Поединок между богами длился несколько дней, в результате чего Гор победил и пленил Сета. Исида же не стала казнить Сета и освободила его. Это разгневало Гора, он сбил с ее головы царский венец, а по другой версии обезглавил.
Так или иначе, Гор стал царем Египта. Его отец Осирис остался пребывать в подземном царстве в качестве судьи. В Египте Осирис почитался как воскресающий бог, миф о его смерти и возрождении символизировал смену времен года[142] [143].
I. Исида отомстила Тифону и титанам с помощью Гора. Сражение произошло на берегу Нила вблизи селения Антей. Антей – известный великан, некогда убитый Гераклом (который был явной вариацией Гора). А после смерти Тифона Исида стала царицей Египта. Она собрала части Осириса, чтобы захоронить их подобающим образом. Фаллос, который не был найден, был заменен копией, которую Исида сделала объектом поклонения в храме.
II. Есть предположение, что миф об Осирисе не является уникальным источником, а является трансформацией мифов Древней Сирии и Месопотамии. Само имя Осирис или Усир, возможно, является вариацией имени ассирийского бога Ассура, здесь мы видим трансформацию лингвистической мифологемы[144]. Эту связь имен мы рассмотрим позже.
Окончательно миф об Осирисе мог сформироваться под влиянием гиксосов, главным божеством которых был Сет. Сет в свою очередь явно был трансформацией знакомого нам финикийского бога Балу.
Другой персонаж финикийских мифов, Таммуз, также мог повлиять на Осириса, подарив ряд мифологем, например, смерть от клыков от кабана, которые можно встретить в некоторых версиях мифа.
При этом миф об Осирисе – весьма влиятельный миф, имеющий множество аналогов. Но неизвестно, были ли они зависимы от истории Осириса или являют собой альтернативные версии мифа.