Воскресающий бог – сюжетная мифологема воскрешения убитого божества. Некий харизматичный царь или бог умирает, оставляя родичей горевать. В некоторых случаях после его смерти происходит и воскрешение данного персонажа. При этом воскрешение весьма условно, поскольку мы уже не видим никакой значимой активности воскресшего.
Умирающее и воскресающее божество – нередко олицетворение природы и смены сезонов в различных культурах. Таким образом, можно предположить, что мы имеем дело с чистым архетипом. Однако, есть предположение, что в основе мифологемы все же лежат какие-то исторические события.
Первым персонажем, которого мы рассмотрим, становится скандинавский бог весны и света Бальдр. Накануне своей смерти Бальдр видит тревожные сны, и его мать Фригг берет клятвы с огня и воды, железа и разных металлов, камней, земли, деревьев, болезней, зверей, птиц, яда и змей, что они не тронут Бальдра. Не взяла лишь клятвы Фригг с омелы.
После этого любимым развлечением богов-асов становятся попытки убить Бальдра – его не берет ни меч, ни стрелы, ни что другое. Но хитрый бог Локи, узнав о секрете Фригг про омелу, нашел это растение и явился на поле тинга, где другие асы тренировались в метании в Бальдра различных предметов. Локи вложил прут омелы в руки слепого бога Хеда и направил для метания в Бальдра. Не видя ничего плохого в этом, Хед ненароком убивает Бальдра.
Смерть Бальдра очень опечалила всех богов. Больше всего переживал бог Один, осознавая утрату. Когда боги пришли в себя, богиня Фригг отправила аса по имени Хермод Удалой в загробный мир к богине Хель, чтобы предложить выкуп за Бальдра.
Хермод девять ночей скакал в загробное царство, пока не оказался на золотом мосту, отделяющем мир мертвых от мира живых. Хель сказала, что вернет Бальдра, но это если все асы его действительно любят. Для этого требовалось, чтобы люди и звери, земля и камни, деревья и все металлы оплакивали Бальдра. Хермод передал условие асам, и те принялись оплакивать умершего. Но все же условие было не выполнено – некая великанша по имени Текк оказалась оплакивать Бальдра, потому что за ее личностью скрывался сам бог Локи.
Впоследствии коварный бог пытался скрыться на некой горе, смотря во все четыре стороны, опасаясь нападения асов. Днем Локи превращался в лосося и прятался в водопаде Франангр, но безуспешно.
За свое преступление все же он был пойман, наказан и заточен в пещере, где асы привязали его кишками к трем камням. Над лицом Локи находится ядовитая змея, ее яд стекает на его лицо, и лишь жена Локи Сигюн спасает своего мужа, набирая яд в чашу. И когда она уходит сливать чашу, яд попадает на лицо Локи, вызывая землетрясения. Слепому богу Хеду также было суждено за смерть Бальдра погибнуть от бога Вали, но этот сюжет не раскрывается[141].
I. Слепой Хед очевидно связан с мифологемой лучника и отрока. В данном случае Хед становится лучником, Бальдр – убитым отроком, а Локи – наводящим на выстрел.
II. В мифе о Бальдре есть мифологема раскрытия уязвимого места. Как правило, с мифологемой связан антагонист, который подкупает кого-то из окружения протагониста, чтобы узнать о его уязвимом месте. Здесь о уязвимости узнает Локи.
В Библии герой Самсон теряет свою силу, потеряв свои волосы, – об этой уязвимости сообщает его жена Далила филистимлянам. Аналогично героя Зигфрида убивают благодаря тому, что его супруга Брюнхильда сообщила его врагам о уязвимых местах. В египетской сказке «Два брата» коварная Шепсет выдает фараону тайну смерти ее мужа Баты.