Несмотря на это, мы иногда будем выходить за эти рамки и обращаться к поздним персонажам вроде царя Давида.
Иранская мифология
Иранская мифология будет представлять условный «сборник», в который входят как тексты Авесты, так и поэма «Шахнаме». Авеста – религиозный свод зороастрийцев, в который входят «Гаты», «Семиглав» и другие священные книги, составленные пророком Заратустрой и его последователями. Эти тексты в основном представляли не сюжеты, а гимны, религиозные песнопения, посвященные божествам. Несмотря на это, в них все же наблюдалась определенная сюжетная линия и генеалогия.
Поэма «Шахнаме» вышла позднее первых текстов Авесты почти на два тысячелетия. Поэма представляет собой фундаментальный труд поэта Фирдоуси, который решил увековечить историю Ирана, начиная с древнейших времен. Несомненно, основой «Шахнаме» стали те же мифы Авесты, которые были переработаны и дополнены Фирдоуси.
Несмотря на некую противоречивость Авесты с поэмой Фирдоуси, в целом оба источника вполне предоставляют некую общую картину с выраженными мифологемами и подчиняются общим закономерностям мировой мифологии.
В целом Авеста и «Шахнаме» – определенно династические мифы. Мы видим несколько поколений различных героев, каждому из которых предстоят определенные вызовы в виде различных сил зла. Начинаются они с мифического первочеловека Гайомарта, а заканчиваются царем Хосровом. Общая генеалогическая ветвь иранских мифов заметно уступает Библии, но все же из нее можно выделить ряд персонажей.
Основных персонажей иранской мифологии, включающее царей династии Пишдадидов и Кеянидов и прочих персонажей, отметим на следующей таблице в генеалогической последовательности. Из этой таблицы мы выберем восемь персонажей для нашего обзора и отметим их желтым цветом.