Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Жизнь стала более сытой, чем в предыдущие века, но и более психологически сложной. Научно-интеллектуальный уровень общества заметно вырос и продолжает расти. Обеспеченный образ жизни дает возможности на удовлетворение капризов тела, но не всегда души. В тоже время усложняются психологические взаимоотношения людей. В голодные времена работает принцип выживания, некогда думать о высоких материях, когда основные проблемы сводятся к примитивному физическому выживанию. У нашего поколения, в отличие от предыдущих, есть возможность задумываться о более возвышенных вещах, чем просто существовать и размножаться. Если человека спросить, живет ли он или существует, многие ответят, что живут, а я сказал бы им – существуют. Жизнь человека отличается от жизни животного или растения наличием высокого сознания, но оно большую часть времени дремлет и только просыпается, когда приходит боль и страдания. Но это не есть правильно, ждать, когда придёт толчок к пробуждению от спячки обыденности. Сознание подразумевает индивидуальность. Человек должен осознавать будущее, всматриваться в звезды, изучать микрокосмос, философствовать, мечтать. Это отличает нас от животного мира. Если над этими вещами человек не задумывается, тогда он просто существует. Есть, пить, спать, размножаться, выращивать потомство, строить и т.п. заниматься вещами, все это так же присуще животным. Это все необходимо человеку для оптимального существования, но оно не должно перерастать в смысл его бытия. Примерно ~95% времени человек, как и животное, озабочен существованием в материальном мире, и только ~5% может посвятить себя более возвышенным материям. Чем больше человек посвящает себя духовному развитию, тем уверенней он приближается к Абсолюту, тем самым расширяя горизонты своего мировосприятия путем единения с космосом. Человек, в отличие от животных, наделён возможностями стремиться к абсолютной гармонии, которая, по сути, и есть его истинное предназначение.