Мне не очень нравиться обычай в христианской церкви, когда вкрапляют в иконы плоть святых. Попахивает некрофилией. Вообще, поклонение мертвым идет с языческих времён и уж тем более использовать плоть умерших для поклонения. Человеку не нужно поклоняться покойникам, человек должен быть духовно самодостаточен, чтобы самому быть храмом. А те, кто бегает к мощам, значит духовно ещё недоразвиты.
Православные крестятся тремя перстами, католики двумя, казалось бы, что здесь такого, сколькими перстами крестится. Ан нет, не все так просто. Теологические споры православных и католиков о том, что есть Триединство Божие продолжаются до сих пор. Первые утверждают, что Отец, Сын и Святой дух есть разные ипостаси, вторые возражают и говорят о том, что есть Отец и Сын, а вместе они Святой дух. И вот это противоречие не дает уже много веков покоя христианам объединиться в единую церковь.
В начале становления христианской религии крестились одним перстом, чтобы так подчеркнуть свою веру в единого Бога. И только с VIII века перешли на двоеперстие, а уже в XI веке, в противовес западной ереси, которая отрицала Триединство Божие, византийская церковь ввела троеперстие.
Сейчас, во времена научного прогресса, христианские средневековые догмы пересматриваются церковью. Сами теологи призывают не рассматривать буквально описанные в Библии и Евангелие явления, а подходить к ним метафорически. Ад уже не помещают под землю, а Рай на небеса и не утверждается сотворение мира за семь дней. Но вот теория Большого взрыва пришлась по вкусу Католической церкви. Ведь сами ученые астрофизики не понимают, что послужило толчком к расширению Вселенной и что существовало до взрыва. За этот пробел знаний ухватились богословы современности, доказывая своими умозаключениями наличие Вселенского разума, который и привел к появлению нашего Бытия.
***