Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Умение управлять своим сознанием в мире зазеркалья постигается при жизни медитацией, сновидениями, йогой, молитвами, правильными мыслями и поступками и т.п. вещами, очищающими от негатива разум. И даже если человек не познал полностью Нирвану и не смог в Бардо прервать свой круговорот рождений и смертей, но при этом вел праведный образ жизни, сможет грамотно определиться с последующим воплощением и войти в правильное Лоно, чтобы с каждым кругом перерождений улучшать свою Дхарму по нарастающей, что в итоге, жизнь за смертью и приведет к состоянию Будды или Бодхисатвы.

Ад и Рай в буддизме тоже есть. Души пребывают там между воплощениями. И так же, как в христианстве, Ад и Рай делятся на несколько уровней. Пребывание на определенном уровне зависти от развитости души и ее поступков на земле. А на землю нисходят лишь для того, чтобы или подняться на уровень выше, или опустится ниже.

Дхарма – есть закон равновесия, нарушая эту систему человек неминуемо навлекает на себя последствия. От уровня внезаконных деяний воздается пропорционально плата за содеянное. Дхарма никого не наказывает и не поощряет, мы сами себя своими мыслями и действиями наказываем себя. Дхарма всегда стремится к гармонии и равновесию сил в природе, а наши диалектические безграмотные действия вызывают дисгармонию, нарушая закон Вселенной. Человек наделен волей, но часто использует её во вред окружающим и самому себе, тем самым преумножая свою копилку все новыми неграмотными деяниями, из которых уже вырваться не может. Тем самым бесконечно страдая.

«Обители ада угнетены ненавистью,

Голодные духи – нищетой,

Звери – тупостью.

Люди ограничены похотью,

Завистью – асуры,

И дэвы на небесах – гордостью.

Эти Шесть пут – препятствие к

Освобождению»

Миларепа Шепа Дордже – тибетский поэт.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх