Одна из важнейших диалектических категорий, – триединство: тезис – антитезис – синтез, – как внутренний механизм любого развития. Простенький и несколько условный пример: есть идеи капитализма и коммунизма. Они борются друг с другом, хотя и имеют нечто (много) общего, т.е. – некое единство. Ну, например, производство. Результатом этой борьбы (взаимодействия) является появление качественно нового, что уже не является и не капитализмом, и не коммунизмом, но и сохраняет некое единство с ними. Например – социализм. Все три, одновременно, имеют единое – производство, и отрицают друг друга по способу, отношениям воспроизводства. Мы имеем тезис (капитализм), антитезис (коммунизм), и синтез (социализм). Реализовавшийся социализм – как развитие, следующая ступень, – является результатом единства и борьбы идей капитализма и коммунизма, противоположностей. Причем эта идейная борьба вполне себе так же «материализуется» и в реальной жизни. Ну, очень чувствительным образом.
А что, если эта принципиальная категория диалектики, от Платона до Гегеля, была, почти буквально, положена в основу идеи Святой Троицы? Если носители и авторы, будучи, предположим, платониками, покрыли платоническую идею движения-развития в триединстве символизмом Святой Троицы? Между прочим, идея бессмертной души так же принадлежит Платону и имеет глубокую связь с категорией триединства, своеобразным «живым» подтверждением чего является Святая Троица, как догмат – часть Христианской веры.
Да и вообще, если дать волю воображению: начало нашей эры, человечество – море неграмотных, необразованных, но очень верующих, религиозных людей и рядом – «вершина античной мысли» – диалектика Платона, которую способны понять буквально единицы. И сейчас, в ХХI веке, не все, в т.ч. с высшим образованием, могут понять… Ну вот как понести «знание – в массы»? Естественно. Религия. Набравшее силу Христианство: и массовость, и великолепные прямые каналы коммуникации, и затраты – мизерные.
Но есть одна проблема, хорошо артикулированная в анекдоте:
«Учёный, попал в рай, и спрашивает Бога:
– Господи, расскажи, как ты сотворил вселенную?