Тождество бытия и формы: Устанавливается, что «быть» для вещи – значит иметь определенную форму. Форма есть актуальность и действительность вещи, ее ἐνέργεια.
Онтология определения: Логическая структура определения прямо выводится из онтологической структуры определяемой вещи. Истинное определение должно указывать на форму, актуализирующую материю.
Триадическая модель: Дается итоговая формула чувственной субстанции как синтеза материи (потенция), формы (актуальность) и их соединения (конкретная вещь).
Таким образом, глава выполняет свою главную задачу: она переводит фокус исследования с материи как пассивного субстрата на форму как активный, организующий и сущностный принцип, который является причиной бытия каждой вещи.
Глава 3. Сущность, форма и проблема определения.
1. Проблема двусмысленности: что обозначает имя?
[1] Не следует оставлять без внимания, что иногда возникает сомнение, обозначает ли слово составную индивидуальную субстанцию или только актуальность и форму, обозначает ли, например, дом составную часть, а именно вместилище, образованное из кирпичей и камней, имеющих определенное положение, или только актуальность и форму, а именно вместилище.
Комментарий (Лосев, Росс): Аристотель вводит ключевую дистинкцию для всей последующей метафизики. Речь идет о двусмысленности языка и мысли. Слово «дом» (οἰκία) может указывать на:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.