Метафизика Аристотеля. Восьмая книга

Служит онтологическим фундаментом для натурфилософии («Физика»), психологии («О душе») и даже этики.

Даёт инструмент – отношение потенции и акта – для объяснения единства, изменения и цели любого сущего.

Без понимания Η система Аристотеля распадается на несвязанные части. Η – это место, где метафизика становится практической философией природы и человека.

Последовательность глав: движение мысли Аристотеля: от постановки проблемы через анализ составляющих к её разрешению и выводу.

1. Глава 1 (Η.1): Связь с Книгой VII и постановка проблемы.

Содержание: Вы абсолютно правы, это – мост и рекапитуляция. Аристотель не просто подводит итоги, он фокусирует проблематику Книги Z на одном, самом сложном вопросе: проблеме единства составной сущности (σύνολον).

Ключевая фраза: «Но о восприемлющем [т.е. о материи] и о сути бытия [т.е. о форме] следует сказать, в чем трудность: по какой причине нечто составляет одно?» (1045a20-23).

Углубление: Он напоминает, что материя – это не сущность в смысле формы, а лишь «то, из чего» (ἐξ οὗ). Проблема в том, что если сущность – это форма, а вещь состоит ещё и из материи, то как эта вещь едина? Этот вопрос и будет руководящим для всей книги.

2. Главы 2-3 (Η.2-3): Анализ материи и её свойств.

Содержание: Здесь Аристотель проясняет природу того, что должно быть объединено – материи. Важно его различение:

Предельная (первая) материя: чистая потенциальность, лишённая какой бы то ни было формы.

Определённая материя (лат. materia secunda): уже обладающая некоторой формой (например, не «материя вообще», а «медь», «дерево»). Именно она является непосредственным субстратом для новой формы.

Ключевой вывод этих глав: Материя сама по себе (καθ’ αὑτήν) непознаваема и неопределённа. Она есть «то, что именно в возможности» (τὸ δυνάμει ὄν). Познаём мы её всегда уже как «материю чего-то», то есть через привходящую форму. Это подготавливает решение: если материя по своей природе есть потенция к форме, то их единство изначально.

3. Главы 4-5 (Η.4-5): Анализ формы как причины единства и сущности. (Кульминация)

Содержание: Это ядро книги. Аристотель применяет аппарат потенции и акта для решения проблемы единства.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх