Оба примера показывают одну проблему: как отличить «естественное» становление (например, рост ребенка во взрослого) от «неестественного» вырвания или порчи (здоровье в болезнь, вино в уксус)?
2. Решение: Материя как потенция к определенной форме
Аристотель разрешает эти парадоксы, вводя строгое определение понятий.
а) Материя (ὕλη, hyle) есть чистая потенция.
Но это не потенция к чему угодно. Материя всегда существует только как материя чего-то, то есть она всегда уже в некоторой степени определена. Медь – это материя для статуи, но не для булки хлеба. Ее потенция направлена на принятие форм, связанных с обработкой металла (статуя, шар, проволока), а не любых произвольных форм.
б) Форма (εἶδος, eidos) или сущность (οὐσία, ousia) есть акт, осуществленность.
Это то, что делает вещь именно этой вещью. Форма здоровья определяет тело как функционирующее правильно, в соответствии со своей природой (фюсис, physis).
Ключевой вывод: Потенция материи направлена к своей естественной форме, а не к любой возможной. Потенция реализуется в акт, который является целью и совершенством данной вещи.
3. Порча как нарушение естественного порядка
Исходя из этого, Аристотель проводит четкое различие:
Естественное становление (возникновение): Это реализация потенции материи к своей естественной форме. Ребенок потенциально – взрослый человек. Семя потенциально – дерево. Это движение к актуализации собственной сущности, к совершенству (энтелехии).
Здоровое тело потенциально здорово в смысле поддержания и укрепления своего здоровья. Его потенция направлена на себя.
Порча (φθορά, phthora): Это не реализация потенции, а, наоборот, утрата формы. Это процесс, при котором внешние воздействия (например, болезнетворные миазмы, кислород) заставляют вещь утратить свою сущность и принять противоположную форму.
Больное тело – это здоровое тело, лишившееся своей формы здоровья. Оно не «потенциально здорово», оно лишено здоровья. Его потенция к здоровью существует, но как утраченная возможность, для реализации которой теперь требуется внешнее вмешательство (врач), чтобы изгнать противоположную форму (болезнь).
Ответ на проблемы: