Метафизика Аристотеля. Седьмая книга

Материя – это то, из чего возникает новая природная сущность (растение, животное).

3. Искусство (τέχνη) как аналог природы.

Аристотель проводит прямую аналогию между природным и искусственным становлением, но с одним ключевым отличием:

В искусстве форма существует не в материи, а в душе (ἐν τῇ ψυχῇ) мастера в виде понятия, идеи или знания (λόγος, εἶδος). Искусство – это и есть воплощённая в мастере форма.

Процесс направляется телеологически: мысль мастера движется от цели (например, «здоровье») назад, выстраивая цепочку необходимых действий для её достижения, пока не найдёт первое практическое действие («начать тереть»).

Таким образом, первая движущая причина в искусстве – это не само физическое действие, а форма-цель, существующая в уме.

4. Онтологический статус материи и формы.

Материя – это принцип изменчивости, потенциальности и случайности. Именно потому, что вещи состоят из материи, они могут как быть, так и не быть, т.е. возникать и уничтожаться.

Форма – это принцип устойчивости, определённости и сущности (τὸ τί ἦν εἶναι). Это то, что делает вещь именно этой вещью.

Составная сущность (σύνολον) – это результат соединения материи и формы (например, конкретный медный шар, этот человек). Важно различать саму форму («шаровидность») и составную сущность («медный шар»).

5. Материя в определении сущности.

Это одно из самых важных и новаторских утверждений главы. В отличие от Платона, для Аристотеля материя входит в понятие (λόγος) чувственной сущности. Чтобы определить «медный шар», необходимо указать и на его форму («шар»), и на его материю («медный»). Таким образом, сущность чувственных вещей по своей природе гилеморфна.

6. Роль языка в отражении онтологии.

Язык точно отражает онтологические процессы. Мы называем вещь не по имени её материи («камень»), а по имени её формы, используя производное прилагательное («каменный» столб). Это показывает, что в результате становления возникает новая сущность, а материал не просто сохраняется, но изменяется, получая новую форму.

7. Фундаментальный принцип: из ничего ничего не бывает (ex nihilo nihil fit).

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх