«Das Eine wird also hier nicht absolut, sondern relativ gefaßt; es ist die Einheit der Beziehung auf ein Subject. Diese Beziehung kann eine mannigfache seyn, und so gibt es auch eine Mannigfaltigkeit von Einheiten… Diese ganze Betrachtung steht im engsten Zusammenhange mit der Lehre von den Kategorien.»
«Таким образом, Единое понимается здесь не абсолютно, а относительно; это есть единство отношения к одному субъекту. Это отношение может быть многообразным, и поэтому существует также многообразие единств… Вся эта концепция находится в теснейшей связи с учением о категориях».
Комментарий: Швеглер верно указывает на релятивный, а не абсолютный характер этого типа единства. Его замечание о связи с категориями подчеркивает, что единство здесь устанавливается через категорию сущности (ὁυσία), которая служит субстратом для всех остальных акцидентальных категорий (качества, количества и т.д.).
Комментарий У. Д. Росса (Aristotle’s Metaphysics, 1924):
«The first type of unity is the least proper; it is the unity of an accidental compound. The ‘one’ thing is really a plurality of attributes in a substance.»
«Первый тип единства является наименее собственным; это единство привходящего комплекса. «Единая» вещь на самом деле есть множество атрибутов в субстанции».
Комментарий: Росс четко определяет онтологический статус такого «единства» – это единство по совпадению (κατὰ συμβεβηκός), а не по сути.
Комментарий А. Ф. Лосева:
Лосев, анализируя это место, видит здесь проявление аристотелевского «системного подхода», где «единое не есть нечто оторванное от многого, но органически с ним связано, будучи его смысловым оформлением». Субстанция (человек Кориск) выступает как организующий принцип, придающий множеству акциденций видимость смыслового единства.
Комментарий Д. В. Бугая:
Бугай отмечает, что этот пример демонстрирует полемику Аристотеля с платоновской теорией идей: «Единство обеспечивается не причастностью множества вещей одной идее (как у Платона), а принадлежностью множества предикатов одной вещи, одному субъекту-субстрату».
Текст на древнегреческом: