Метафизика Аристотеля. Пятая книга

Анализ Швеглера остается классическим и важным для понимания историко-филологического контекста книги Δ. Однако современная интерпретация склоняется к тому, чтобы видеть в этом тексте не внешний словарь, а интегральную и системообразующую часть «Метафизики», где методологическая строгость в определении понятий служит непосредственной подготовкой к построению самой науки первой философии.

Последовательный анализ глав:

Гл. 1: Начало (Ἀρχή – Архэ)

Анализ: Анализируется «начало» как: 1) точка отправления (движения, дела); 2) лучший исходный пункт (напр., обучения); 3) внутренний составляющий элемент вещи (материя); 4) внешняя причина возникновения (цель, благо); 5) основание решения (воля, господство).

Значение: Задает тон всей книге, показывая, как одно понятие пронизывает все сферы бытия – от физики до этики.

Гл. 2: Причина (Αἰτία – Айтион)

Анализ: Знаменитое учение о четырех причинах: 1) материальная («то, из чего»); 2) формальная («форма, образец»); 3) движущая («начало изменения»); 4) целевая («то, ради чего»).

Значение: Краеугольный камень всей философии Аристотеля. Это не четыре типа причин, а четыре аспекта ответа на вопрос «почему?».

Гл. 3: Элемент (Στοιχεῖον – Стоихэйон)

Анализ: Элемент – 1) первичная, неразложимая составляющая вещи (буквы в слове, элементы в телах); 2) первичная составляющая доказательства (аксиомы).

Значение: Понятие связывает натурфилософию (физику) с логикой и эпистемологией.

Гл. 4: Природа (Φύσις – Фюсис)

Анализ: 1) Возникновение растущего; 2) Внутреннее начало роста; 3) Источник движения в сущем; 4) Первая материя; 5) Сущность природных вещей.

Значение: Показывает, что «природа» – это не просто материал, но и внутренний принцип движения и форма (сущность).

Гл. 5: Необходимое (Ἀναγκαῖον – Анагкайон)

Анализ: 1) Условие без которого нет жизни или блага; 2) Принуждение; 3) То, что не может быть иным (демонстративные доказательства).

Значение: Различает физическую необходимость, логическую необходимость и необходимость как принуждение.

Гл. 6: Единое (Ἕν – Хэн)

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх