λόγος τοῦ τί ἦν εἶναι (понятие сути бытия) – Это вербальное выражение формы, её определение. Формальная причина тождественна сути бытия вещи (Met. 1041a28: «Ибо причиною является форма, по осуществлении которой материя называется определенным нечто; а это есть сущность вещи»).
3. Движущая (производящая) причина
Текст (редакция):
«[3] Далее, [причиной является] то, откуда начало первого движения или покоя: например, советчик есть причина [поступка], и отец есть причина ребёнка, и вообще производящее есть причина производимого, и изменяющее – причина изменяемого.»
Комментарии:
Альберт Швеглер (Albert Schwegler), «Die Metaphysik des Aristoteles» (1847–1848):
«In einer dritten Bedeutung heißt Ursache der Anfang der Bewegung (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως), dasjenige, von woher die erste Veränderung oder Ruhe ausgeht; z.B. ist der Rathgeber eine Ursache, der Vater die Ursache des Kindes, überhaupt das Wirkende (τὸ ποιοῦν) Ursache des Gewirkten (τοῦ ποιουμένου), das Verändernde Ursache des Veränderten.»
Перевод: «В третьем значении причиной называется начало движения (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως), то, откуда исходит первое изменение или покой; так, советчик есть причина, отец есть причина ребёнка, и вообще действующее (τὸ ποιοῦν) есть причина претерпевающего действие (τοῦ ποιουμένου), изменяющее есть причина изменяемого.»
Комментарий: Швеглер точно определяет эту причину как источник и начало (ἀρχή) процесса. Он подчёркивает её активный, инициирующий характер, противопоставляя действующее (ποιοῦν) и претерпевающее (ποιούμενον).
Вернер Йегер (Werner Jaeger), «Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung» (1923):
«Die Wirkursache ist der dynamische Faktor, der aus der Möglichkeit die Wirklichkeit hervortreibt. Sie ist das Prinzip der Energie, die den Übergang vom Stoff zur Form bewirkt.»
Перевод: «Действующая причина – это динамический фактор, который выводит возможность в действительность. Это – принцип энергии, который осуществляет переход от материи к форме.»
Комментарий: Йегер помещает движущую причину в контекст фундаментальной аристотелевской пары «возможность-действительность» (δύναμις-ἐνέργεια), видя в ней именно тот двигатель, который актуализирует потенцию, заложенную в материи.
Дмитрий Владимирович Бугай, «Аристотель» (Серия «ЖЗЛ», 2006):