Утверждение о том, что артикль ἡ перед конструкцией περὶ ποίας αἰτίας καὶ περὶ ποίας ἀρχὰς ἐπιστήμη ἡ σοφία ἐστίν является грамматически корректным и подтверждается авторитетными свидетельствами, совершенно справедливо. Это не ошибка переписчика, а отработанная синтаксическая конструкция классического греческого языка.
Синтаксическое объяснение:
В данном случае артикль ἡ выполняет функцию относительной анафоры или возвратного указателя. Его можно перевести на русский язык как «эта самая», «та самая», отсылая нас к субъекту, который уже был введен в дискурс и теперь определяется более точно.
1. Контекст в «Метафизике»:
o В конце первой главы (981b 25-29) Аристотель уже установил: «Итак, ясно, что мудрость (σοφία) есть наука об определенных причинах и началах (ἐπιστήμη περί τινας αἰτίας καὶ ἀρχάς)».
o Начало второй главы является прямым продолжением: оно уточняет, о каких именно причинах и началах идет речь. Фраза означает:
«[Что касается] той самой науки мудрости – о каких именно причинах и о каких именно началах она есть наука?»
2. Артикль ἡ однозначно отсылает нас к уже упомянутой и обсуждаемой σοφία.
3. Приведенные параллели:
o Plat. Rep. I, 332c: ὦ Σιμωνίδη, ἡ τίσιν οὖν τί ἀποδιδοῦσα ὀφειλόμενον καὶ προςῆκον τέχνη ἰατρικὴ καλεῖται;
Здесь ἡ отсылает к понятию «искусство» (τέχνη), которое является предметом обсуждения.«Скажи-ка, Симонід, та самая [искусство], которое, кому именно и что именно отдавая должное и подобающее, называется врачебным искусством?» o Xen. Mem. II, 2, 1: τὲς τί ποιοῦντας τοῦτο ἀποκαλοῦσιν;
Артикль τούς (муж. род, мн. число) отсылает к определенной группе людей, о которой шла речь.«Тех самых [людей], что именно делающих, называют этим [именем]?» o Arist. Eth. Nic. X, 7, 1177b 1: πότερον ἡ τῶν ἀναγκαίων ἢ ἡ περὶ τἀγαθὰ τοῦ ἀνθρώπου ἐστίν;
Здесь ἡ также используется для противопоставления уже упомянутой «заботы о благах» другой.«… является ли [забота] о необходимом или та самая [забота] о благах человека?» Использование артикля в подобных конструкциях – это стандартный прием для создания логичной и связной речи. Он позволяет:
· Четко связать новый, уточняющий вопрос с предыдущим утверждением.