Комментарий (Альберт Швеглер): Швеглер (Bd. I, S. 33) видит в этом переходе внутреннюю логику развития философской мысли. Философы инстинктивно ощутили недостаточность материального принципа для объяснения изменения и движения. Эмпедокл, вводя Любовь (Φιλία) и Вражду (Νεῖκος), пытается объяснить движение через имманентные миру силы, но делает это механически. Анаксагор же, постулируя Ум (Νοῦς) как разумную, целеполагающую силу, впервые приближается к понятию действующей причины в аристотелевском смысле, хотя и применяет ее спорадически [5].
Комментарий (Д.В. Бугай): Современный российский исследователь Д.В. Бугай в статье «Учение Аристотеля о причинах и его критика предшественников» («ΣΧΟΛΗ», 2011) акцентирует, что Аристотель ценит Анаксагора именно за попытку ввести разумное, нематериальное начало как источник движения и порядка. Однако он критикует его за то, что тот использует Ум как «deus ex machina» лишь для объяснения первоначального толчка, а затем снова прибегает к чисто материальным причинам. Это, по Аристотелю, половинчатое решение [6].
Комментарий (H. Bonitz): Герман Бониц в своем «Index Aristotelicus» (s.v. ἀρχή) и комментариях отмечает, что различение между материальной и движущей причиной стало решающим шагом. Досократики, за исключением, возможно, атомистов (у которых движение изначально присуще атомам), не могли объяснить, откуда берется движение в инертной материи. Введение внешнего двигателя (Ум) или имманентных сил (Любовь/Вражда) было попыткой решить эту апорию [7].
Библиографический список
Аристотель. Метафизика. Пер. А.В. Кубицкого (и др.) // Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 65–66. (Или любое другое издание по стандартной пагинации Беккера).
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Искусство, 1975. С. 58.
Карпов В.П. Метафизика Аристотеля. СПб., 1890. С. 45–47.
Ross, W. D. Aristotle’s Metaphysics. A Revised Text with Introduction and Commentary. Vol. I. Oxford: Clarendon Press, 1924. P. 87.
Schwegler, Albert. Die Metaphysik des Aristoteles. Grundtext, Übersetzung und Commentar nebst erläuternden Abhandlungen. Erster Band. Tübingen: Verlag und Druck von Ludwig Fr. Fues, 1847. S. 33.
Бугай Д.В. Учение Аристотеля о причинах и его критика предшественников // ΣΧΟΛΗ. Философское антиковедение и классическая традиция. 2011. Т. 5. Вып. 2. С. 287–301.