o Zeller, E. Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung. (Философия греков в её историческом развитии). – Фундаментальный труд по истории античной философии, где подробно разбирается учение Аристотеля.
o Ross, W. D. Aristotle’s Metaphysics. A Revised Text with Introduction and Commentary. – Классический комментарий к «Метафизике» на английском языке.
o Ахманов, А. С. Логическое учение Аристотеля. – Содержит анализ методологии Аристотеля, включая его работу с понятиями и мнениями.
o Лосев, А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. – Для глубокого понимания Аристотелевской терминологии и её контекста.
Аристотелевское определение мудрости как науки о первых причинах представляет собой не просто абстрактную дефиницию, а результат рефлексии над универсальными предпосылками человеческого познания, облеченный в строгую философскую форму.
Глава 2.
Однако теперь, когда мы находимся в процессе исследования этой науки, [1] необходимо более точно определить, на каких основаниях и по каким принципам наука является мудростью. Это станет ясно, если мы сделаем преобладающие предположения [2] о мудреце.
[2] «… ληπτέον ἐκ τῶν ὑποκειμένων περὶ τὸν σοφόν.» (Arist. Met. 982a 3)[1] «ἐπειδὴ δὲ ζητοῦμέν τινα τὴν ἐπιστήμην ταύτην, δεῖ διαλαβεῖν περὶ αὐτῆς, ἐκ τίνων καὶ πῶς δεκτέον, ὅτι ἐστὶ σοφία…» (Arist. Met. 982a 1-3) Комментарий:
· А. Швеглер (Schwegler, 1847, Bd. III, S. 17): Аристотель переходит от констатации существования искомой науки к точному определению ее критериев. Метод заключается в анализе общепринятых мнений (ἔνδοξα) о мудреце, чтобы вывести из них определение мудрости. «Wir müssen also die Merkmale der Weisheit aus dem entnehmen, was man über den Weisen vorauszusetzen pflegt».
· W.D. Ross (Aristotle’s Metaphysics, 1924, Vol. I, P. 122): Фраза «исследуем эту науку» (ζητοῦμέν τινα τὴν ἐπιστήμην ταύτην) указывает, что предмет еще не определен строго. Процедура определения через «преобладающие предположения» (τὰ ὑποκείμενα) – характерный для Аристотеля диалектический метод, описанный в «Топике».
· А.Ф. Лосев (Аристотель, Сочинения, 1975, Т. 1, С. 74): «Аристотель… дает метод для определения мудрости. Этот метод заключается в том, чтобы взять общепринятые мнения о мудреце и вывести из них соответствующее определение».