Метафизика Аристотеля. Первая книга

…а [люди], зная себя (что) они являются людьми…οἱ δ’ εἰδότας ἑαυτοὺς ἀνθρώπους εἶναι (hoi d’ eidotas heautous anthrōpous einai) Суть наблюдения: в данном предложении причастие εἰδότας (eidótas – «знающие», винительный падеж множественного числа) стоит в среднем роде (τὸ μέσον), хотя по смыслу и строгим правилам грамматики оно должно согласовываться с подлежащим οἱ (hoi – артикль мужского рода множественного числа, «те»). Ожидалась бы форма мужского рода εἰδότας (eidótas).

Этот случай является ярким примером явления, известного как «притяжательное согласование» (англ. attractive agreement, constructio ad sensum), или, более конкретно, «согласование по смыслу» (σχῆμα κατὰ σύνεσιν).

Разъяснение явления

Здесь род причастия определяется не грамматическим родом подлежащего, а смыслом всего предикативного оборота, частью которого оно является. Ключевой акцент делается на состоянии (знание), которое является абстрактным понятием, часто ассоциируемым со средним родом в греческом языке (ср. τὸ εἰδέναι – «знание» как таковое). Таким образом, причастие εἰδότας притягивается к среднему роду, чтобы подчеркнуть общее состояние знания, в котором пребывают субъекты, а не их индивидуальные признаки.

Литература по вопросу

Как вы верно указали, это явление не уникально и отмечалось исследователями:

1. Bernardy C. (вероятно, опечатка в исходном тексте, имеется в виду Bernardy): В своей работе по научному синтаксису (wissenschaftliche Syntax) на странице 337 он приводит аналогичные примеры притяжательного согласования предиката.

2. Stallbaum, Johann Gottfried: в своем комментарии к платоновскому «Менону» (79e) он также обращает внимание на сходные конструкции, где грамматическое согласование уступает место смысловому.

Этот грамматический нюанс важен не только для лингвистов, но и для философов, стремящихся к точному переводу и интерпретации текстов Аристотеля, так как он отражает гибкость и выразительность древнегреческого языка, где логика смысла может преобладать над формальными правилами.

[17] Критический разбор Metaph. 981a24–b6: проблема согласования и интерполяции

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх