Важно помнить, что для Аристотеля «причина» (αἰτία) – понятие broader, чем сегодня. Он выделял четыре вида причин, знание которых и составляет полное понимание вещи:
1. Материальная (из чего?) – например, медь статуи.
2. Формальная (что есть?) – форма, идея, сущность статуи.
3. Действующая (от чего начало движения?) – скульптор, создавший статую.
4. Целевая (ради чего?) – цель, для которой создана статуя (например, украшение храма).
Таким образом, приведённые цитаты говорят о необходимости познания всех relevant видов причин для достижения полного знания о предмете.
Корпус цитат:
· Метафизика (Metaph.): I, 3, 1; II, 2, 17; VII, 1, 10.
· Вторая аналитика (Anal. Post.): I, 2. 71b9-12, 71b30-31; I, 13. 78a; I, 31. 87b39; I, 33. 89a22-23; II, 1. 89b29; II, 2. 90a1; II, 11. 94a20.
· Физика (Phys.): I, 1. 184a12-14; II, 3. 194b18-20.
Рекомендуемая литература для дальнейшего изучения:
1. Аристотель. Сочинения в 4-х тт. – М.: Мысль, 1976-1983. (Особенно том 2, содержащий «Физику» и «Вторую аналитику»).
2. Луканин Р.К. «Органон» Аристотеля. – М.: Наука, 1984. (Подробный анализ логического учения Аристотеля, включая теорию доказательства).
3. Ахманов А.С. Логическое учение Аристотеля. – М.: УРСС, 2002. (Классическая работа, детально разбирающая основы Аристотелевской логики и эпистемологии).
4. Barnes, J. Aristotle’s Posterior Analytics. – 2nd ed. – Oxford: Clarendon Press, 1993. (Один из лучших комментариев к «Второй аналитике» на английском языке).
5. Ross, W.D. Aristotle’s Prior and Posterior Analytics. – Oxford: Clarendon Press, 1949. (Фундаментальный комментарий, остающийся важным источником для исследователей).
Этот комплекс идей лежит в основе всего Аристотелевского понимания науки (ἐπιστήμη) как системы доказательного знания, основанного на постижении причин.
[16] К вопросу о согласовании предикативного причастия в древнегреческом языке: анализ примера из Аристотеля
В тексте «Второй аналитики» (Analytica Posteriora) I, 31. 88a5 мы сталкиваемся с интересным грамматическим явлением. Аристотель пишет: