· Сравните: Analytica Posteriora I, 31. 88a 2 ff.: Этот процесс есть выведение общего из частных наблюдений. Теория – это система общих законов, а закон – это то Единое и Общее (μία καθόλου ὑπόληψις), что обнаруживается как повторяющееся в многообразии эмпирии (ἐκ πολλῶν τῆς ἐμπειρίας ἐννοιῶν).
Таким образом, прогресс от опыта к искусству основан на сведении множества однородных явлений к тождественному в них Общему (καθόλου).
2. Отношение между ступенями познания
Иерархия познавательных способностей выстраивается по принципу возрастания обобщения:
· Ἀισθησις знает только единичное.
· Ἐμπειρία знает множество единичных случаев, но еще не выделила в них общую причину. Это «знание всеобщего, но как множественного» (знание, что нечто помогает, но не понимание, почему).
· Τέχνη знает всеобщее как единое, как принцип. Это знание причин.
Как метко объясняет Александр Афродисийский, отношение между этими ступенями можно представить так:
«Опыт многих воспоминаний (т.е. единичных случаев) есть одно обобщение; искусство же из многих опытов есть одно обобщение [более высокого порядка]».
То есть, μνήμη (память) для ἐμπειρία – это то же, что ἐμπειρία для τέχνη: сырой материал для последующего синтеза и обобщения.
3. Ключевое понятие: ὑπόληψις в нашем отрывке
Центральным для понимания перехода к общему является термин ὑπόληψις.
· Значение в данном контексте: Здесь ὑπόληψις имеет отнюдь не значение субъективного, произвольного или необоснованного мнения (хотя такое значение часто встречается у Аристотеля, например, в Analytica Priora II, 21. 66b 19). Напротив, в контексте Met. I, 1 оно означает рациональный принцип, абстрагированный от опыта, акт умственного схватывания и формулирования общего закона.
· Более широкое употребление: Аристотель действительно использует ὑπόληψις и ὑπολαμβάνειν в нейтральном или даже положительном смысле для обозначения акта установления мысли или принципа:
o De Anima III, 3. 427b 16-28: Здесь ὑπόληψις используется как широкий термин, охватывающий различные познавательные способности.
o Metaphysica I, 8. 989a 8: Обозначает формулировку определенного принципа.
o Как верно указано, к нашему отрывку больше относятся: