1. Из диалога Платона «Горгий»: Если это так, то реестр платоновских цитат у Аристотеля, составленный, например, Целлером (Zeller, Aristotle Plat. Stud. p. 201), должен быть дополнен этим отрывком.
2. Из самостоятельного сочинения (σύγγραμμα) Пола: Платон в том же «Горгии» прямо указывает, что Пол был автором риторического трактата (σύγγραμμα), что делает эту версию весьма вероятной.
2. Свидетельства из платоновского «Горгия»
В диалоге «Горгий» (448c) Пол произносит фразу, очень близкую по смыслу и формулировке к цитате у Аристотеля:
(«О, Херефонт, много среди людей искусств, найденных опытным путем из [множества] опытов… ибо опытность заставляет нашу жизнь идти путем искусства, а неопытность – путем случая»).«ὦ Χαιρεφῶν, πολλαὶ τέχναι ἐν ἀνθρώποις εἰσὶν ἐκ τῶν ἐμπειριῶν ἐμπείρως εὑρημέναι… ἐμπειρία μὲν γὰρ ποιεῖ τὸν αἰῶνα ἡμῶν πορεύεσθαι κατὰ τέχνην, ἀπειρία δὲ κατὰ τύχην» Уже античные комментаторы Платона, такие как Хейндорф (Heindorf) и Штальбаум (Stallbaum), обратили внимание на этот пассаж. Схолиаст к Платону (Schol. in Plat. p. 338 Bekker) делает важное замечание: «φασι μὴ ἐξ αὐτοσχεδίου τὸν Πῶλον ταῦτα εἰπεῖν, προϋγγραψάμενον δέ» – «Говорят, что Пол сказал это не экспромтом, а [взяв] из предварительно написанного [сочинения]». Это прямо указывает на существование письменного трактата Пола.
Далее, в «Горгии» (462b), Сократ спрашивает Пола: «Πρᾶγμα οἷον σὺ ποιεῖς τέχνην ἐν τῷ συγγράμματι ὃ ἐγὼ ἐναγχος ἀνέγνων;» – «Не искусство ли то дело, каким ты занимаешься, [описанное] в сочинении, которое я недавно прочитал?». Это подтверждает, что текст Пола был известен в Афинах и был доступен для чтения.
Таким образом, наиболее вероятно, что Аристотель цитировал Пола не из Платона, а напрямую из его собственного сочинения, которое уже цитировалось и самим Платоном.
3. Риторический и философский смысл изречения
Схолиаст к Платону тонко подмечает риторическую структуру высказывания Пола: «σκόπει τὰ πάρισα τοῦ Πώλου, ἐμπειρία – ἀπειρία, τέχνη – τύχη» – «Смотри на антитезы у Пола: опытность – неопытность, искусство – случайность».