[2] «вопрос “почему?”» (διὰ γὰρ τὸ θαυμάζειν). Удивление (θαυμάζειν) как начало философии – ключевой тезис. В. Ягер (W. Jaeger) в своей работе «Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung» видит в этом указание на платоновские корни аристотелевской мысли, где путь к знанию начинается с изумления перед неизвестным. Д.В. Бугай акцентирует, что для Аристотеля это не психологическое, а гносеологическое удивление – осознание незнания, которое и есть начало поиска знания (Бугай Д.В. К вопросу о начале философии: Аристотель и его современники // Вопросы философии. 2015. № 8. С. 12).
[3] «указать “почему”… – значит назвать его первопричину». Здесь Аристотель готовит почву для своего учения о четырех причинах (материальной, формальной, движущей и целевой), которое будет детально развернуто далее. Швеглер замечает, что аристотелевское понятие причины гораздо шире современного механистического и включает в себя любой ответ на вопрос «διὰ τί» (почему?), то есть любое объяснение (Schwegler. Bd. I. S. 48).
[4] «эти начала должны быть наиболее достоверными и познаваемыми по своей природе». Это утверждение является центральным для аристотелевской апофантики (учения о высказывании). Лосев комментирует: «Первые начала познаются не через что-то другое, но сами из себя, и в них уже нет разделения на субъект и предикат… они есть чистая и абсолютная самоочевидность» (Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 112). М. Хайдеггер в лекциях по Аристотелю (Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles) видел в этом пункте определение бытия как присутствия (ousia), которое открывается непосредственно.
Библиографический список
Источники:
Aristotelis Metaphysica. Recognovit W. Christ. Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana. Leipzig, 1886.
Аристотель. Метафизика / Пер. и комм. А.В. Кубицкого // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1975. С. 63–368.
Основная комментаторская литература:
Schwegler, A. Die Metaphysik des Aristoteles. Grundtext, Übersetzung und Commentar nebst erläuternden Abhandlungen. Vier Bände. Tübingen: Verlag und Druck von Ludwig Fr. Fues, 1847–1848.
Bonitz, H. Aristoteles’ Metaphysik. Zweiter Band: Kommentar. Berlin: Verlag von Wilhelm Hertz, 1890.
Ross, W. D. Aristotle’s Metaphysics. A Revised Text with Introduction and Commentary. Vol. I–II. Oxford: Clarendon Press, 1924.
Jaeger, W. Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung. Berlin: Weidmann, 1923.