Упомянутая текстологическая проблема (опускание частицы τι в рукописях E и Ab) касается, вероятно, интерпретации фразы о познании. Если читать без τι, глагол «знать» (γινώσκομεν) может употребляться абсолютно, в значении «получать знание вообще». Однако, как верно отмечает Беккер, общепринятое чтение (вульгата) с τι («знать что-то о них») поддерживается:3. Текстологический комментарий о рукописях · Лучшей греческой практикой: контекст часто требует указания на объект.
Однако замечание о том, что Аристотель иногда использует глаголы восприятия и познания в абсолютном смысле, также справедливо и показывает сложность текстологического выбора.· Параллельными местами: например, Met. X, 1. 1053a31: «…καὶ γνωρίζομέν γε τὸ μέτρον καὶ τὴν αἴσθησιν μᾶλλον ἀναφέροντες· γίγνεται γάρ τι αὐτοῖς γνώριμον» («…и мы узнаем меру и ощущение, ссылаясь на них; ибо через них нечто становится познаваемым»). Литература для углубленного изучения:
1. Первоисточники:
o Аристотель. О душе (De Anima). Кн. II, гл. 6; Кн. III, гл. 1. (О чувственном восприятии и «общих воспринимаемых»).
o Аристотель. Метафизика (Metaphysica). Кн. V, гл. 14 (О качестве); Кн. VII-VIII (О сущности, форме и определении через род и видое отличие).
o Аристотель. Вторая Аналитика (Analytica Posteriora). Кн. II, гл. 13. (О роде и виде, отличии в определении).
2. Исследования:
o Сергеев К. А., Слинин Я. А. Принципы философии Аристотеля: онтология и логика. – СПб., 2019. – (Содержит детальный разбор связи логики и онтологии).
o Ross, W. D. Aristotle’s Metaphysics. A Revised Text with Introduction and Commentary. – Oxford, 1924. – (Фундаментальный комментарий, где разбираются в том числе и текстологические проблемы).
o Johansen, T. K. Aristotle on the Senses. – Cambridge, 1998. – (Подробное исследование Аристотелевской теории восприятия, включая роль «общих воспринимаемых»).
o Charles, D. Aristotle on Meaning and Essence. – Oxford, 2000. – (Анализирует, как через чувственно воспринимаемые свойства (αἰσθητὰ πάθη) мы приходим к познанию