Комментарий Д. В. Бугая: Дмитрий Владимирович Бугай, исследуя аристотелевское учение о причинах, указывает, что «наука об определенных причинах и принципах» – это не просто перечисление, но их иерархическое выстраивание. Высшей причиной оказывается целевая (τέλος), так как форма у Аристотеля действует ради некой цели. Таким образом, метафизика с самого начала нацелена на обнаружение высшего Блага как конечной причины мироздания.
Текст на древнегреческом: πᾶσαι μὲν οὖν αἰσθάνεσθαι δοκοῦσιν αὑταῖς αἱ τέχναι βελτίους γίγνεσθαι· ὅτι γὰρ αἴτιαι αὗται τοῖς ἐπισταμένοις αὐτὰς καὶ σοφοῖς, ταύτῃ τιμίαι. (980b 23—25)
[980b23—25] «Все искусства [техники], по-видимому, стремятся к тому, чтобы стать более совершенными; ибо они ценны для знающих их и мудрых именно потому, что являются причинами [αἴτιαι]». Аристотель начинает с общепризнанного мнения (эндо́кс), что знание ценно, когда оно раскрывает причины явлений. Это служит основанием для определения высшего знания – мудрости (σοφία) как знания о первопричинах.
ὅλως τε ὁ τὰ αἴτια γνωρίζων ἕκαστα σοφώτερος τῶν αἰσθητικῶν ἐστίν. (981a 28—29)
[981a28—29] «Вообще, тот, кто знает причины [αἴτια] каждого [явления], мудрее тех, кто [обладает лишь] чувственным восприятием». Здесь проводится ключевое различие между знанием «что» (ὅτι) и знанием «почему» (διότι). Философия есть знание «почему», то есть знание причин.
ἡ μὲν οὖν πρώτη φιλοσοφία περὶ τῶν πρώτων αἰτίων θεωρητική. (Met. VI, 1, 1026a 16)
[Цитируется по другой книге, но раскрывает смысл] «Первая философия есть умозрительная [наука] о первых причинах». Это более позднее и точное определение Аристотелем предмета метафизики, напрямую вытекающее из тезисов первой главы.
Библиографический список
Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1975. С. 63–368.
Schwegler, Albert. Die Metaphysik des Aristoteles. Grundtext, Übersetzung und Commentar nebst erläuternden Abhandlungen. Tübingen: Verlag und Druck von Ludwig Fr. Fues, 1847. Bd. I–IV.
Ross, W. D. Aristotle’s Metaphysics. A Revised Text with Introduction and Commentary. Vol. I–II. Oxford: Clarendon Press, 1924.
Barnes, Jonathan (ed.). The Cambridge Companion to Aristotle. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
Лосев, А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Искусство, 1975. – 880 с.