Аристотель создает своего рода лестницу учений, где каждое последующее приближается к его собственной четырехпринципной модели, но ни одно не достигает ее полноты. Как отмечает Д.В. Бугай, этот пассаж демонстрирует аристотелевский историко-философский метод: критика предшественников служит не отрицанию, а выявлению элементов истины, которые находят свое место и завершение в его собственной системе.
Библиографический список комментариев:
Schwegler, Albert. Die Metaphysik des Aristoteles. Grundtext, Übersetzung und Commentar nebst erläuternden Abhandlungen. Tübingen: Verlag und Druck von Ludwig Fr. Fues, 1847—1848. (К т. 2, с. 45—47: Анализ пифагорейского учения о началах как математических, а не физических, и критика Аристотелем их подхода к Единому).
Ross, W. D. Aristotle’s Metaphysics. A Revised Text with Introduction and Commentary. Vol. I. Oxford: Clarendon Press, 1924. (P. 135—138: Подробный филологический и философский комментарий к 986a, разбор терминов εἶδος и στέρησις применительно к пифагорейцам, анализ итоговой классификации учений).
Лосев, А.Ф. «Критика платонизма у Аристотеля (в связи с «Метафизикой» I и XIII глав.)» // История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: «Искусство», 1975. (С. 67—72: Оценка критики Аристотелем досократиков как необходимого этапа для обоснования собственного учения о причине и сущности).
Бугай, Д.В. «Учение Аристотеля о началах в первой книге «Метафизики»» // ΣΧΟΛΗ. Философское антиковедение и классическая традиция. 2007. Т. 1, № 1. (С. 125—140: Анализ структуры и метода I книги «Метафизики», интерпретация рекапитуляции в 986a 26—31 как систематизации предшественников по типам причинности).
Reale, Giovanni. The Concept of First Philosophy and the Unity of the Metaphysics of Aristotle. Translated by John R. Catan. Albany: State University of New York Press, 1980. (P. 50—55: Объяснение того, как исторический обзор в Книге I служит основанием для постановки вопроса о сущем как сущем и высших началах бытия).
Метафизика. Книга I. Глава 6.
d. Платон и его принципы: он выдвинул принцип формы, τί ἐστι (6, 15.7, 5), гл. 6.
Отредактированный текст Аристотеля (пер. А.В. Кубицкого, модифицирован для точности):