Аристотель в XI книге «Метафизики» действительно завершает классическую эпоху греческой философии. Он предлагает не просто набор идей, а законченную архитектонику наук. Физика изучает подвижные сущие, математика – неподвижные, но не существующие отдельно, а первая философия (метафизика) исслешает сущее как таковое и высшую, вечную и неподвижную субстанцию, являющуюся основанием всего миропорядка. Таким образом, книга Λ представляет собой триумф систематизирующей мысли, объединяющей логику, онтологию, космологию и теологию в грандиозный синтез.
Источники и литература:
[1] Aristotle. Metaphysics. Book Lambda (XII). Ed. by with an Introduction and Commentary by M. Frede and D. Charles. Oxford University Press, 2000.
[2] Аристотель. Метафизика. Книга XI (Λ), 1061a 10 – 1069a 15. // Аристотель. Сочинения в 4-х тт. Т.1. М.: Мысль, 1975.
[3] Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Искусство, 1975. С. 78.
[4] Бугай Д.В. Аристотель и поздняя классика. // Вопросы философии. 2005. № 8. С. 145.
[5] Jaeger, W. Aristotle: Fundamentals of the History of His Development. 2nd ed. Oxford: Clarendon Press, 1948. P. 219.
[6] Bordt, M. Aristoteles’ «Metaphysik» XII. Darmstadt: WBG, 2006. S. 45.
[7] Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993. С. 512.
[8] Аристотель. Метафизика. 1072a 25.
[9] Бугай Д.В. Космология Аристотеля: физика и метафизика. // Философский журнал. 2007. № 1. С. 92.
[10] Berti, E. Aristotele nel Novecento. Roma-Bari: Laterza, 1992. P. 112.
Наследие XI книги «Метафизики» Аристотеля для последующей философской традиции.
Одиннадцатая книга (Λ) «Метафизики» является не просто частью корпуса, а сжатым компендиумом и системообразующим звеном всей аристотелевской философии. Её историческое влияние колоссально и прослеживается в нескольких ключевых направлениях европейской мысли.
1. Неоплатонизм: синтез с платонизмом.
Несмотря на острую критику Аристотелем теории идей Платона, его ключевые категории – такие как потенция (δύναμις) и акт (ἐνέργεια), а также учение о Неподвижном Перводвигателе – были творчески переработаны и интегрированы в неоплатоническую систему.