Источник: Петров В.В. Множественность форм и проблема единого ума… – С. 435-438.
Зарубежный специалист (Сара Уотерлоу): Уотерлоу видит в заключительных словах главы указание на иерархию принципов. «Первый» принцип – это чистая актуальность. Но для чувственного мира «первыми» в другом смысле являются противоположности (форма/лишенность), так как они непосредственно обуславливают изменение. Однако эти противоположности сами по себе не являются ни общими понятиями, ни отдельными сущностями – они принципы, modes of being. На этом анализ изменчивого бытия завершается, и метафизика обращается к бытию вечному и неизменному.
Источник: Waterlow (Broadie) S. Nature, Change, and Agency in Aristotle’s Physics. – Oxford: Clarendon Press, 1982. – P. 130-135.
Глава 6. Доказательство необходимости вечной неподвижной субстанции.
1. Вечность движения и времени как отправной пункт.
Поскольку, как мы видели, существует три субстанции, две физические и одна неподвижная, поговорим о последней и покажем, что вечная неподвижная субстанция обязательно должна существовать. Субстанции – первые среди существующих вещей: если все они преходящи, то и все преходяще. Но движение не может стать или исчезнуть, поскольку оно всегда было, как и время, поскольку не может быть раньше или позже, если нет времени. Поэтому движение также непрерывно, как и время, поскольку последнее либо тождественно движению, либо является его качеством. Но никакое движение не является непрерывным, кроме локального, а именно кругового.
Комментарии:
В.П. Гайденко (СССР/Россия): Гайденко подчеркивает, что Аристотель начинает доказательство с феноменологического и научного основания – с констатации вечности движения и времени, что было общепринято в античной космологии. Ключевой логический ход: если субстанции первичны, а все они тленны, то в какой-то момент всё должно было исчезнуть и никогда не возникнуть вновь. Но мы видим, что мир существует. Следовательно, должна существовать нетленная субстанция. Утверждение о непрерывности движения и времени и идентификация единственно непрерывного движения как кругового – это прямой вывод из его физики (небесные сферы движутся вечно по кругу).