Зарубежный специалист (Шарлотта Витт): Американская исследовательница Шарлотта Витт обращает внимание на сложность последней фразы: «формы являются причинами отдельных субстанций». Она утверждает, что Аристотель здесь говорит не об отдельно существующих формах, а о формах-в-индивидах. Индивидуальная форма Сократа, унаследованная от его отца, является причиной того, что Сократ есть человек. Таким образом, форма тоже индивидуальна, а не универсальна.
Источник: Witt C. Ways of Being: Potentiality and Actuality in Aristotle’s Metaphysics. – Ithaca: Cornell University Press, 2003. – P. 115-120.
5. Тождество и различие причин в разных категориях и индивидах.
Но причины и элементы, как я уже сказал, различны в различных вещах, которые не принадлежат к одной и той же области, например, в цветах, звуках, индивидуальных субстанциях, количественных вещах: они тождественны только по аналогии. Даже в случае тех вещей, которые принадлежат к одному и тому же виду, они различны, не различны по виду, но в той мере, в какой в индивидуальном существе, например, во мне и тебе, материя, движение и форма различны, хотя и тождественны в общем понятии.
Комментарии:
А.В. Апполонов (Россия): Апполонов подчеркивает, что Аристотель проводит различие на двух уровнях:
Между родами сущего: Причины цвета и причины звука различны по своему содержанию (разная материя, разные формы), но тождественны по своей функции (аналогия).
Между индивидами внутри одного вида: Материя Сократа и Ксантиппы различна (разные тела), движущая причина различна (разные родители), и даже их индивидуальные формы различны (Сократ – не Ксантиппа), хотя в общем понятии («человек») они тождественны. Это – радикальный индивидуализм Аристотеля: принципы онтологически уникальны для каждой вещи.
Источник: Апполонов А.В. Аристотель и поздняя классика: курс лекций. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2018. – С. 100-102.