Источник: Вольф Э.В. Философия Аристотеля. – С. 130-132.
Зарубежный специалист (Вернер Йегер): Йегер рассматривает эту фразу как кульминацию всей аргументации глав 1-4. Аристотель, начав с анализа чувственного, изменчивого мира и его имманентных принципов, логически приходит к необходимости выйти за его пределы. Имманентных причин недостаточно для объяснения самого факта существования мира и его порядка. Требуется трансцендентный принцип – вечный, неподвижный, чисто актуальный перводвигатель, который является конечным объяснением всякого движения и становления.
Источник: Jaeger W. Aristotle: Fundamentals of the History of His Development. – P. 386-389.
Общие работы, посвященные XII книге «Метафизики»:
Frede, M. and Charles, D. (eds.). Aristotle’s Metaphysics Lambda. Symposium Aristotelicum. – Oxford: Oxford University Press, 2000. (Сборник статей ведущих мировых специалистов, целиком посвященный разбору Книги Лямбда).
Horn, C. Aristotle’s Metaphysics XII. – Darmstadt: WBG, 2016. (Современный подробный комментарий на немецком языке).
Бородай Т.Ю. Аристотель. Метафизика I (А), XII (Λ). // Платон. Соч. в 4 т. Т. 3. – М.: Мысль, 1994. – С. 409-422. (Классический русскоязычный комментарий к ключевым книгам).
Аристотель. Метафизика. Книга Лямбда. / Пер. и комм. С.В. Месяц, Э.В. Вольф, В.В. Петров и др. – СПб.: РХГА, 2019. (Новейший русский перевод с подробными комментариями специалистов по каждому разделу).
Глава 5. Актуальное и потенциальное как общие по аналогии принципы сущего.
1. Первенство индивидуальной субстанции как причины.
Поскольку одно обладает особым существованием, а другое – нет, то одно является индивидуальной субстанцией, а значит, и причиной всего, поскольку без индивидуальных субстанций нет качеств и движений. Такими субстанциями являются, например, душа и тело, или разум, желание и тело.
Комментарии: