Аргумент от онтологического приоритета: Элемент логически и онтологически первичнее того, что из него состоит. Но субстанция первичнее отношения (категория «где» или «относительное»). Следовательно, они не могут быть составлены из одних и тех же элементов.
Аргумент от тождества: Целое не тождественно своей части (ab ≠ a и ab ≠ b). Если бы все вещи состояли из одних элементов, то сами эти элементы были бы тождественны всем вещам, что абсурдно.
Аргумент против трансценденталий: Наиболее общие понятия («сущее», «единое») не могут быть элементами, так как они являются предикатами всего, включая сами элементы. Они – не строительные блоки бытия, а его всеобщие характеристики.
Источник: Петров В.В. Множественность форм и проблема единого ума… – С. 428-430.
Зарубежный специалист (Дэвид Росс): Росс в своем комментарии добавляет, что критика «единого» и «сущего» как элементов направлена против платоников, которые рассматривали их как высшие роды. Аристотель показывает, что это не элементы, а самые общие предикаты, которые не обладают самостоятельным существованием в качестве отдельных сущностей.
Источник: Ross W.D. Aristotle’s Metaphysics. Vol. II. – P. 365-366.
3. Решение: тождество по аналогии и различие по роду.
Или, как я уже сказал, оно имеет одни и те же элементы в определенной степени, в определенной степени нет. Так, например, в случае чувственно воспринимаемых тел формальным элементом является тепло и, в различие от его лишения, холод; материя – это то, что сначала потенциально и существенно включало в себя тепло и холод; субстанция – это отчасти названная вещь, отчасти то, что стало из нее, принципом чего она теперь является, или вещь, которая стала единой из тепла и холода, например плоть или кость, ибо то, что стало из названной вещи, естественно должно быть отличным от нее. Здесь элементы и принципы одинаковы, но в других случаях они различны. Поэтому нельзя сказать обо всем, что оно имеет одны и те же принципы, но только по аналогии, как, например, когда говорят, что есть три принципа, форма, лишенность и материя, в то время как каждый из них опять-таки отличается в каждой области, например, в случае цвета – белый, черный, поверхность, свет, тьма, воздух и отсюда день и ночь.