Апполонов А.В. Аристотель и поздняя классика: курс лекций. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2018. – С. 95-98.
Зарубежный специалист (Дэвид Росс): Росс комментирует последнюю фразу: причины, производящие не-субстанциальные изменения (например, болезнь), суть «лишения» (здоровья). То есть, они определяются через отсутствие должной формы. Это подчеркивает, что форма является первичной и положительной причиной, в то время как лишенность – вторичной и отрицательной.
Источник: Ross W.D. Aristotle’s Metaphysics. A Revised Text with Introduction and Commentary. Vol. II. – Oxford: Clarendon Press, 1924. – P. 360.
3. Триада субстанций: материя, форма, индивидуум.
Есть три субстанции: во-первых, материя, которая по внешнему виду есть одно (ибо то, что едино при соприкосновении, а не при слиянии, есть материя и субстрат); во-вторых, природа, в которую нечто превращается и которая есть реальная вещь и определенное поведение; в-третьих, продукт обоих, индивидуальная субстанция, например, Сократ или Каллий.
Комментарии:
А.Ф. Лосев (СССР): Лосев видит здесь итог всего предшествующего анализа. Аристотель четко различает три аспекта, которые можно назвать «субстанциями» в разных смыслах:
Материя – субстанция как подлежащее (субстрат), «то, из чего».
Форма (природа, эйдос) – субстанция как суть бытия (чтойность), «то, что».
Синтез (индивидуум) – субстанция как конкретная, существующая вещь, единство материи и формы.
Именно третья – индивидуальная субстанция – является первичной в онтологическом смысле, так как только она существует актуально и самостоятельно.
Источник: Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. – М.: Искусство, 1975. – С. 80-82.
Зарубежный специалист (Майкл Л. Уэд): Профессор Уэд обращает внимание на уточнение о единстве материи: она едина «при соприкосновении, а не при слиянии». Это означает, что материя – это не гомогенная масса (как у Анаксагора), а нечто, что сохраняет свою индивидуальность как субстрат для конкретной формы. Медь – это материя для шара, но медь сама по себе уже есть некоторая оформленная материя.
Источник: Wedin M.V. Aristotle’s Theory of Substance: The Categories and Metaphysics Zeta. – Oxford: Oxford University Press, 2000. – P. 45-47.
4. Отделимость формы и её вечность.