А.В. Апполонов (Россия): Российский исследователь А.В. Апполонов подводит итог: Аристотель завершает анализ, сформулировав тройственную схему принципов (архэ) любого природного изменения:
Материя (ὕλη) – субстрат, то, из чего.
Форма (μορφή, εἶδος) – образец, сущность, то, во что.
Лишенность (στέρησις) – отсутствие данной формы в материи, то, от чего.
Лишенность – это не просто «ничто», а именно отсутствие определенной формы, которое и создает «напряжение» для перехода к ее обладанию. Форма и лишенность образуют пару противоположностей.
Источник: Апполонов А.В. Аристотель и поздняя классика: курс лекций. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2018. – С. 89-92.
Зарубежный специалист (Теренс Ирвин): Философ Теренс Ирвин в своей масштабной работе «Принципы аристотелевской этики» (которая опирается и на его метафизику) отмечает, что эта тройственная схема является универсальным инструментом аристотелевского анализа. Она применима не только в физике, но и в этике (например, воспитание добродетели – это изменение души, где есть материя (страсти), форма (разумный принцип) и лишенность (отсутствие добродетели)). Таким образом, глава 2 закладывает основы всего аристотелевского мышления.
Источник: Irwin T. Aristotle’s First Principles. – Oxford: Clarendon Press, 1988. – P. 84-87.
Глава 3. Вечность принципов и процесс становления.
1. Невозникновение материи и формы.
Теперь следует показать, что ни материя, ни форма не возникают, я имею в виду последнюю материю и последнюю форму. Ибо все изменяется как нечто, через нечто и в нечто. То, посредством чего оно изменяется, есть первая движущаяся вещь, изменяющееся нечто есть материя, то, во что оно изменяется, есть форма. Становление, таким образом, продолжалось бы до бесконечности, если бы не только руда стала круглой, но и круглое и руда возникли бы: поэтому мы должны где-то сохранять неподвижность.
Комментарии: