Зарубежный специалист (Дэвид Ферли): Специалист по античной философии Дэвид Ферли соглашается с тем, что Аристотель справедливо усматривает у досократиков интуицию о некоем первоначале, лишенном качеств. Однако, по мнению Ферли, Аристотель модернизирует их взгляды. Например, атомы Демокрита – это уже актуальные, неделимые телесные формы, а не чистая потенция в аристотелевском смысле. Аристотель скорее показывает, к чему должны были прийти эти философы, если бы последовательно развивали свои принципы.
Источник: Furley D. The Greek Cosmologists. Vol. 1. – Cambridge: Cambridge University Press, 1987. – P. 47-49.
5. Материя у вечных и преходящих сущих
Текст: Но все, что изменяется, имеет материю, хотя и другого рода: даже вечное, которое не имеет ценности, но может быть движимо изменениями, имеет материю, только не способную стать, а локально обусловленную.
Комментарии:
Э.В. Вольф (Россия): Российский исследователь Э.В. Вольф поясняет, что это важнейшее уточнение. Материя есть не только у тленных земных тел, но и у вечных небесных тел (звезд, планет). Однако их материя – особого рода. Они не возникают и не уничтожаются (не имеют «материи становления»), но они движутся в пространстве (имеют «материю для движения в месте»). Это показывает, что аристотелевское понятие материи не сводится к субстрату возникновения/уничтожения, а является принципом всякой изменчивости, в том числе и вечной.
Вольф Э.В. Философия Аристотеля. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2016. – С. 112-114.
Зарубежный специалист (Абрахам Бос): Голландский ученый Абрахам Бос, специализирующийся на космологии Аристотеля, развивает эту мысль. Он утверждает, что небесная материя – это эфир (пятый элемент), чья единственная потенция – это способность к круговому движению. Эта потенция никогда не существует в неактуализированном состоянии, так как небесные тела движутся вечно. Таким образом, их материя – это «материя-для-движения», а не «материя-для-становления».
Источник: Bos A.P. Aristotle on the Ether. – Mnemosyne, 1973, Vol. 26, Fasc. 3, pp. 288-292.
6. Уточнение понятия не-сущего и проблема множественности