В.П. Гайденко (СССР/Россия): Гайденко подчеркивает, что здесь Аристотель формально вводит понятие материи (ὕλη) как один из трех фундаментальных принципов (архэ) любого изменения. Это не вещество в современном смысле, а чистая возможность, лишенная каких-либо определений, но являющаяся необходимым условием самого процесса изменения. Ключевой аргумент: противоположности (белое/черное, горячее/холодное) не могут переходить друг в друга напрямую, иначе бы изменение было скачком из одного бытия в другое без посредника. Этот посредник и есть материя – то, что сохраняется при смене свойств.
Гайденко В.П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. – М.: Наука, 1980. – С. 290-295.
Зарубежный специалист (Дэвид Босток): Британский философ Дэвид Босток в своих работах по аристотелевской физике отмечает, что этот вывод является логическим развитием аргументации из конца предыдущей главы (п. 5). Аристотель не просто постулирует материю, а выводит ее существование как необходимое условие возможности изменения, которое мы наблюдаем в чувственном мире. «Третье» – это онтологическое основание тождества вещи в процессе ее изменения.
Bostock D. Aristotle’s Metaphysics Books Z and H. – Oxford: Clarendon Press, 1994. – P. 14-17 (анализ аналогичных аргументов в кн. VII).
2. Типы изменения и роль противоположностей
Текст: Теперь, если есть четыре изменения, либо в отношении «что», либо в отношении качественного, либо в отношении количественного, либо в отношении «где», и изменение в отношении индивидуальной субстанции – это становление и исчезновение как таковое, изменение в отношении количества – увеличение и уменьшение, изменение в отношении качества – превращение в другое, локальное изменение – обращение, то из этого следует, что изменение всегда есть переход в соответствующую противоположность.
Комментарии: