Зарубежный специалист (Сара Уотерлоу): Британская исследовательница Сара Уотерлоу (Бродри) в своей работе «Природа, изменение и agency у Аристотеля» детально анализирует этот аргумент. Она обращает внимание на пример с голосом: он показывает, что изменение требует не просто противоположностей, но и соответствующего субстрата, способного принимать эти противоположности. Голос не может стать белым, потому что он не является тем kind of thing (видом вещи), для которого белизна является возможным атрибутом. Субстрат определяет круг возможных изменений для сущего.
Waterlow (Broadie) S. Nature, Change, and Agency in Aristotle’s Physics. A Philosophical Study. – Oxford: Clarendon Press, 1982. – P. 30-35.
Статьи, посвященные исследованию XII книги, главы 1 «Метафизики»:
De Filippo, J. G. «Aristotle’s Identification of the Prime Mover as God.» – The Classical Quarterly, New Series, Vol. 44, No. 2 (1994), pp. 393-409. (Статья рассматривает главу 1 в контексте всего проекта Lambda по восхождению к первой причине).
Bodéüs, R. «Аристотель и теология живых существ.» (В кн.: Аристотель. Метафизика. Книга Лямбда. – СПб.: РХГА, 2019. С. 147-169). (Анализирует начало книги, включая гл. 1, как подготовку к доказательству существования божества).
Freudenthal, G. «The Theory of the Opposites and an Ordered Universe: Physics and Metaphysics in Aristotle’s Cosmology.» – Phronesis, Vol. 31, No. 3 (1986), pp. 197-228. (Статья напрямую касается аргументации, изложенной в п. 5 о противоположностях и субстрате).
Черняков А.Г. «Метафизика Аристотеля: единство многообразия и многообразие единства.» // ΣΧΟΛΗ. Т. 2. 2008. С. 243–264. (В статье рассматривается, в том числе, иерархия субстанций, намеченная в гл. 1).
Глава 2. Материя как принцип изменения.
1. Материя как сохраняющийся субстрат изменения
Текст: И действительно, субстрат сохраняется, а противоположность не сохраняется: следовательно, существует третье, отличное от противоположности, – материя.
Комментарии: