Учение о потенции и актуальности (dynamis и energeia) как ключ к пониманию бытия, движения и истины.
Девятая книга «Метафизики» представляет собой концептуальный центр всего труда Аристотеля. Если предыдущие книги (особенно VII и VIII) были посвящены анализу сущности (ousia) как структурной основы бытия, то книга Θ обращается к динамическому аспекту – способам существования сущего. Она исследует, как сущее реализуется, переходя из состояния возможности в состояние действительности, и устанавливает фундаментальный приоритет актуальности над потенциальностью во всех смыслах: логическом, временном, онтологическом и ценностном.
Развертывание мысли от главы к главе.
Глава 1: Определение «способности» (потенции) и «лишения»
–Проблема: От сущности (статической категории) к динамическим категориям бытия – потенции и актуальности.
–Ход мысли:
1. Очищение понятия: Аристотель отсекает метафорические значения «способности» (например, геометрические) и фокусируется на способности как «начале изменения в другом, поскольку оно другое».
2. Диада способностей: Он выделяет два взаимосвязанных аспекта:
–Активная способность (начало изменения в другом).
–Пассивная способность (начало претерпевания изменения от другого).
3. Определение через противоположность: Способности противостоит «лишение» (steresis) – отсутствие способности, которое должно по природе быть. Лишение многозначно (полное отсутствие, отсутствие в нужное время и т.д.).
–Итог: Дано строгое определение потенции как источника движения и изменения, что задает рамки для всего последующего анализа.
Глава 2: Рациональные и нерациональные способности.
–Проблема: Различие в модусах действия разных видов способностей.
–Ход мысли:
1. Классификация: Способности делятся на нерациональные (присущие неодушевленным вещам и душе как основе жизни) и рациональные (искусства, науки).
2. Ключевое различие: Нерациональная способность производит лишь одно действие (теплое может только греть). Рациональная способность (наука, искусство) направлена на противоположности (врачевание – на здоровье и болезнь).