· В рамках «Метафизики»: Синтезирует и развивает идеи книг IV (закон непротиворечия), V (определения понятий) и VII-IX (учение о сущности и форме).
· «Физика»: Онтологически обосновывает учение о противоположностях как основе всякого изменения.
· Логические труды: Концепция Единого как меры является метафизическим фундаментом для теории определения и доказательства.
· Этика («Никомахова этика»): Понятие промежуточного между противоположностями напрямую применяется в учении о добродетели как середине между пороками.
· Биологические труды: Принцип видового различия, сформулированный в Iota, служит методологической основой для классификации животных.
Вывод: Десятая книга «Метафизики» дает окончательное метафизическое обоснование ключевых понятий аристотелевской системы и предоставляет инструментарий для всех сфер его научного изыскания, подчеркивая единство и системность его мысли.
Обзор 10-й книги (Iota) «Метафизики» Аристотеля.
Десятая книга «Метафизики» (Iota) является кульминацией исследования единства и бытия. В ней Аристотель систематизирует учение о Едином (τὸ ἕν), его отношениях с Многим (τὸ πολύ) и связанных понятиях (тождественное, подобное, равное, противоположное). Книга носит полемический характер, направленный против платоновско-пифагорейского понимания Единого как отдельной субстанции.
Ключевые темы и аргументы книги
1. Многозначность Единого и его виды (Главы 1-2)
Тезис Аристотеля: Единое, как и Сущее, говорится во многих смыслах. Оно не является отдельной субстанцией (в отличие от Платона), но предицируется другим категориям.
Основные значения:
Единое как непрерывное: Естественно целое, движение которого неделимо (например, живой организм).
Единое как целое, имеющее форму: Единство, обусловленное эйдосом, а не внешним соединением (склеиванием, связыванием).
Единое как неделимое: В частности, как единичная субстанция (tode ti) или как общее, имеющее одно определение (вид).