Сознание, обладая уникальной способностью делать мир субъективным, является тем, что невозможно объективно измерить или описать. Наука, несмотря на все свои достижения, не может проникнуть в эту загадочную область. Множество научных теорий пытаются объяснить природу сознания, но ни одна из них не дает окончательного ответа на этот вопрос.
Сознание, как нечто бесформенное и неуловимое, не поддается графическому изображению или четкому определению. Мы можем лишь схематически обозначить его структуру и попытаться вывести законы его функционирования, но это лишь поверхностное понимание. В своей основе сознание остается бесформенным, и его природа непознаваема с помощью рационального анализа.
Наблюдение за бесформенным сознанием – это медитация. Мы можем задавать себе вопросы: откуда берутся мысли в нашем уме? Куда они исчезают? Осознанное наблюдение за этими процессами помогает нам проникнуть в глубины своего внутреннего мира. Великие духовные учителя, такие как Будда, Лао-цзы и другие, потратили свою жизнь на то, чтобы в состоянии глубокой осознанности наблюдать внутренний мир и постигать свою истинную природу.
Познав свою внутреннюю божественную природу, они обрели духовное просветление. Все люди, независимо от их религиозных убеждений или отсутствия таковых, обладают единой духовной природой. Эта природа является источником всего сущего и основой нашего бытия. В буддизме она называется «природой Будды», в даосизме – «изначальной природой», в индуизме – «атманом», а в христианстве – «обожением».
Цель всех духовных учений – вернуться к своему изначальному божественному состоянию, из которого мы все вышли. Это состояние можно назвать «мета-сознанием» – состоянием, когда сознание познает само себя и обращается к своему источнику. Метафизика, как наука об основополагающих принципах бытия, также стремится к постижению этой истины.