О чем эта книга
Она о меде и о молитве.
О том, как творить молитву.
О том, как намаливать мед.
О том, как принимать намоленный мед. Ведь приняв на себя слова, обращенные к Богу, мед перестает быть простым продуктом, и поэтому требует особого обращения.
Нельзя сказать, что эта книга о лечении медом. Она об исцелении. О том, как врачевать свое тело через дух и разум.
В этой книге два главных героя – молитва и мед. И молитва стоит на первом месте, ведь именно она прибавляет к его природной лечебной силе силу исцелять.
Молитва и мед
Какая молитва творит чудеса
Испокон веку человек обращал особые слова к высшим силам. В них от чистого сердца он просит о самом сокровенном – о здоровье, молодости, долголетии, помощи в делах. Но молитва – это не просто прошение, но еще и осознание себя и своих проблем через общение с Богом.
В основе молитвы всегда лежит вера. Чем искреннее человек верит в Бога, тем действеннее оказывается его просьба. Через слова молитвы человек налаживает связь с Богом и святыми-покровителями. Он очищает свою душу, освобождается от злых помыслов и во много раз усиливает энергию своего пожелания. Молитва оберегает от дурных поступков, помогает найти правильный выход в сложной ситуации, придает силы и терпение. Через молитву происходит преображение человека.
Молитва спасала жизнь, помогала излечиться от тяжелой болезни, разрешить трудные дела, избежать катастрофы и т. д. Достаточно вспомнить деяния святых и чудотворцев на Руси. Силой молитвы они воскрешали мертвых. Казалось бы, любой человек может молитвой сотворить чудо. Но получается это далеко не у каждого и не всегда. Потому что не не любая просьба доходит до Бога.
Не любая просьба доходит до Бога
Сотворить чудо сможет только та молитва, которая несет в себе любовь и добро и в которую верит сам человек. Очень важно, чтобы обращение к высшим силам было честным. В нем не нужно ничего придумывать и усложнять. В молитве следует общаться о том, что лежит на сердце.
Желательно произносить молитву регулярно (например, утром и/или вечером). Но при этом она не должна превратиться в формальное повторение одних и тех же слов. В молитве каждую фразу нужно прочувствовать, пропустить через себя. Иначе слова, обращенные к святым или Богу, не будут иметь смысла.