марксизма» Хадзимэ Каваками (первый раздел «Экономической теории марксизма», полный текст книги издан в
июне 1930 г.), Луппол И. К. «Теоретические и практические общественные науки» (издано в октябре 1930 г.), «Законы
материалистической диалектики» Айзенберга и Широкова (издано в сентябре 1932 г.).↩︎
В 1935 г. был опубликован как конспект лекций Пекинского университета, в 1937 г. был официально опубликован
издательством Бигэнтан шудянь.↩︎
Первоначальное название – «Чжэсюэ цзянхуа» («Философская речь»), издано в 1936 г.↩︎
Изданы в 1937 г.↩︎
Например, «Диалектический материализм и исторический материализм» под редакцией Ай Сыци, «Очерк мате-
риалистической диалектики» под редакцией Ли Да и др.↩︎
См.: выступление Мао Цзэдуна 27 января 1957 года на совещании секретарей партийных комитетов провинций,
городов и автономных районов.↩︎
Тао Дэлинь. Мнение о «противоречивом тождестве». Философские исследования. 1956. Вып. 2.↩︎
Г. Гегель. Письмо к Фоссу // Сто писем Гегеля / Пер. Мяо Литянь. Шанхай: Жэньминь чубаньшэ, 1981. С. 202.↩︎
См.: Постановление Седьмого конгресса Коммунистического интернационала. Москва, 1939. С. 4–5.↩︎
Когда Мао Цзэдун в 57-м выпуске еженедельника «Цзефан» («Освобождение») опубликовал доклад «О новом
этапе», он упоминал понятие «китаизация марксизма», которое получило общепартийное признание, а также
появилось в статьях многих руководителей. Лю Шаоци многократно использовал это понятие в своем докладе о
пересмотре Устава партии на VII съезде КПК и объяснял его как «сочетание универсальной истины марксизма и
реальной практической деятельности китайской революции». Однако, поскольку в то время руководители Комин-