В-третьих, стоики практиковали премедитацию зла – мысленное предвосхищение возможных несчастий. Это не мрачные фантазии, а сознательная подготовка к тому, что может пойти не так. Если мы заранее обдумаем, как мы будем реагировать на потерю близкого человека, на финансовый крах, на болезнь, то когда эти события (или что-то подобное) действительно произойдут, мы будем к ним психологически готовы. «Помни, что ты не просто должен ожидать, но и быть готовым ко всему, что может случиться». Эта практика лишает несчастья их эффекта неожиданности и шока, делая нас более устойчивыми.
Развитие внутренней стойкости (резильентности) – это процесс, который требует постоянной практики. Марк Аврелий видел в этом ежедневную работу над собой. Он призывал нас:
Отделять факт от суждения: Когда происходит что-то плохое, спросите себя: «Что на самом деле произошло? Каков объективный факт? А каково мое суждение об этом? Могу ли я изменить свое суждение?»
Принимать неизбежное: Если что-то не в вашей власти, примите это. Сопротивление лишь усугубляет страдание. «То, что происходит, всегда происходит так, как и должно происходить».
Фокусироваться на том, что можно контролировать: Если вы не можете изменить ситуацию, сосредоточьтесь на своей реакции. Как вы можете проявить мудрость, мужество, справедливость или умеренность в данных обстоятельствах?
Видеть возможность для роста: Каждое испытание – это шанс укрепить свой характер. Задайте себе вопрос: «Чему это меня учит? Как я могу стать сильнее, мудрее, терпимее благодаря этому?»
Не жаловаться и не обвинять: Жалобы и обвинения других или обстоятельств – это признак слабости. Стоик принимает ответственность за свои реакции и движется дальше.
Практиковать дискомфорт: Иногда Марк Аврелий сознательно подвергал себя небольшим лишениям (например, спал на твердой кровати), чтобы тренировать свою устойчивость к дискомфорту и не зависеть от роскоши. Это готовит нас к неизбежным жизненным лишениям.