Воскрешение Исой(Иисусом) мертвых
В этой части текста сказано о том, что до рождения Исы Марьяму сообщили о том, что Иса обратится со словами к сынам Исраиля: «С позволения Аллаха я буду воскрешать мертвых». Здесь воскрешение мертвых Исой было воспринято в прямом смысле, поэтому на эту тему было сочинено множество преданий. Мы считаем ненужным приводить эти предания здесь.
Однако, когда обращаемся к Корану, мы видим, что во многих аятах (Намль/80, Фатир/22, Анам/122) фраза «мертвый» означает не в прямом смысле мертвый, а для обозначения «живых мертвецов» (духовно мертвых). Как мы видим в этих аятах, слово «мертвый» используется для обозначения мертвых с духовной точки зрения, тех, кто погрязли в многобожии и сокрытии истины, кто потеряли свой разум и свою совесть.
При этом мы должны вспомнить, что Коран является «духом», который был отправлен для того, чтобы воскресить этих мертвых:
Шура/52,53:
52,53)Вот таким образом Мы внушили тебе Дух/Коран, который является Нашим велением/делом. Ты не знал о том, что такое книга, что такое вера. Однако Мы сделали это светом (нур), посредством которого ведем по пути из наших рабов, кого пожелаем. Нет сомнения в том, что ты так же направляешь к правильному пути; к пути Аллаха, Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Откройте ваши глаза; все дела возвращаются только к Аллаху.
После этих слов давайте внимательно посмотрим на этот аят и приведенное в нем подчеркнутое выражение:
Анфал/24:
24) О те, кто уверовали! Когда Посланник призывает вас к тому, что дарует вам жизнь, ответьте Аллаху и Посланнику. И знайте, что Аллах между человеком и его сердцем. И вы, несомненно, будете собраны перед Ним.
Это означает, что принесенные пророком Исой откровения также являются источником духовной жизни, который способствовал воскрешению духовно мертвых людей.