КТО ТАКИЕ АПОСТОЛЫ (ХАВАРИ)?
О происхождении слова «хавари» (апостолы) есть множество мнений в источниках10, например такие: «Они были названы так в связи с белым цветом их одежды»; «Они были охотниками»; «Они занимались отбеливанием одежды»; «Это название они получили в связи с тем, что занимались отбеливанием одежды»; «Они занимались стиркой, отбеливанием и покраской одежды»; «Они получили это название в связи с тем, что были избранными для пророка людьми»; однако из аятов можно понять, что они являлись самыми близкими друзьями и помощниками пророка Исы.
Принятие образа Исы другим человеком
Приведенные в 54-м аяте слова: «И неверующие строили козни, Аллах же разрушил их козни. И Аллах является самым лучшим из разрушающих козни», были разъяснены в суре Ниса:
Ниса/154–158
И, взяв с них слово, Мы подняли самого главного/самого ценного из них/Мусу (Моисея) на гору Тур. И Мы сказали им: «Войдите через эту дверь будучи покорными.» И еще Мы сказали им: «В день раздумий/день служения не переступайте границы.» И потом Мы взяли с них надежное слово из-за того, что они нарушили свое обещание, не верили в аяты Аллаха, убивали пророков по несправедливости, и говорили: «Наши сердца без сунната (покрыты)» – однако Аллах наложил на их сердца печать в связи с тем, что они совершали куфр (сознательно отвергали божество и господство Аллаха). Кроме малой части из них, они не уверуют —, и не веровали божеству и господству Аллаха, и говорили против Марьям (Марии) великую клевету; говорили: «Мы поистине убили Пророка Аллаха – Мессию, Ису (Иисуса) сына Марьям (Марии).» Однако они его не убивали и не отнеслись к нему жестоко. Однако Иса был уподоблен для них. Поистине те, кто впали о Нем в разногласие, безусловно обладают недостаточным знанием об этом. Кроме следования за своими предположениями они не владеют никаким знанием об этом. Они точно не убивали Его. Наоборот, Аллах вознес Его к Себе/приумножил его степень. И Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
Нужно уделить особое внимание словам в аяте: «Однако они его не убивали и не отнеслись к нему жестоко. Однако Иса был уподоблен для них».
Покойный Рази же дает такие объяснения:
«Тот, кто хотел убить пророка Ису, сам стал похожим на него и был убит; Аллах представил другого человека в образе пророка Исы.
На основании этого утверждения были сделаны разные разъяснения:
а) После того, как иудеи узнали о том, что пророк Иса вместе со своими друзьями [апостолами] находится в неком доме, главный среди иудеев Яхуда приказал одному из своих помощников Тайтаюсу пойти туда и вывести его из дома для того, чтобы убить его. После того, как этот человек вошел к пророку Исе, Аллах вознес пророка Ису через потолок дома на небеса, и придал Тайтаюсу образ пророка Исы. Впоследствии иудеи приняли его за пророка Ису и убили его после распятия.
б) Иудеи дали поручение одному человеку следить за пророком Исой (да будет мир с ним). Пророк Иса (да будет мир с ним) поднялся на гору и оттуда был вознесен на небеса. Господь Бог придал тому человеку образ пророка Исы, и, несмотря на то, что он говорил: «Я не являюсь Исой», иудеи убили его.
в) Иудеи приняли решение схватить пророка Ису. Возле пророка Исы находились десять его апостолов. Пророк Иса (да будет мир с ним) обратился к ним: «Кто желает приобрести рай взамен на то, что он будет обличен в мой образ?» Один из них сказал: «Я…». Вот после этого Аллах дал ему образ пророка Исы. Он был выведен из дома и был убит. Пророк Иса (да будет мир с ним) же был вознесен на небеса.
г) Был один лицемер, который убеждал других, что он является одним из апостолов пророка Исы. Этот лицемер пошел к иудеям и рассказал о местонахождении пророка Исы (да будет мир с ним). Когда этот человек вместе с иудеями вошел к пророку Исе для того, чтобы схватить его, Аллах придал этому лицемеру образ пророка Исы. Таким образом, этот человек был убит и распят.
Вот все эти разъяснения противоречат друг другу и делают друг друга недействительными. Аллах лучше знает, как было на самом деле».
В аяте сказано: «Поистине те, кто впали о Нем в разногласие, безусловно обладают недостаточным знанием об этом. Кроме следования за своими предположениями они не владеют никаким знанием об этом; разногласие, о котором здесь говорится, подразумевает, что иудеи и христиане имеют такие различные убеждения, которые не являются правдой: «Если этот убитый человек является Исой, тогда куда же пропал наш друг?», «Аллах вознес его на небеса перед нашими глазами», «Распятый на кресте человек был Исой, однако он не умер на кресте и был еще жив, когда его сняли с креста», «Иса умер на кресте, однако снова воскрес и еще много раз виделся со своими апостолами».
Согласно сообщению Куртуби, ад-Даххак разъяснял эту тему таким образом:
Когда хотели убить пророка Ису, 12 апостолов вместе собрались в одной комнате. Пророк Иса пробрался к ним через вентиляционную дыру комнаты. Как только Дьявол (Иблис) сообщил об этом обществу иудеев, прискакали 4000 всадников и устроили засаду перед дверью комнаты. Святой Мессия сказал своим апостолам; “Кто из вас готов принять смерть в обмен на то, что будет пребывать в раю рядом со мной?” Один из них сказал: “О пророк Аллаха, я готов”. После этого пророк Иса накинул на него свою шерстяную накидку и шерстяной головной убор, передал ему свою трость. Этот человек был уподоблен образу пророка Исы. Как только он вышел к иудеям, они убили его, а потом распяли на кресте.
Согласно этим разъяснениям один из его апостолов выдал себя за Ису, и, таким образом, погиб мученической смертью на пути Аллаха. Вот что на самом деле означает уподобление Исе.