1-й этап «Подготовка»
Начинаем с того, что садимся на один стул – любой, он будет царским, или рабочим. Второй будет «творческим», т. е. стулом, на котором мы станем создавать образы. Итак, занимаем свой царский трон, закрываем глаза, расслабляемся и просим у Всевышнего, Бога, Вселенной, Высших сил помощи в открытии, осознании своей души, прочувствовании ее, работе с ней.
2-й этап «Сотворение образа»
Глаза во время работы с образами должны быть открыты!
(Мы закрываем глаза только перед началом занятий – 1-й этап «Подготовка» – и в конце – 7-й этап «Медитация „Возрождение“». В остальное время тебе нужно смотреть. Душа лучше видит открытыми глазами.)
Теперь наступает самый важный момент процесса взаимодействия с душой – сотворение образа, с которым мы будем работать, общаться, беседовать.
Мы будем создавать самые невероятные образы: и негативных чувств, и болезней, и энергий, и людей, и состояний, и переживаний, и вещей, и событий, и предметов. Внешне это будет выглядеть как игра. Но по результатам, которые неизбежно последуют за этой игрой, ты поймешь, насколько велика действенность и эффективность этих занятий, насколько реален мир образов.
Как возникает образ? Образ творится, рисуется, создается душой, а не умом.
Как отличить образ, который создает ум, от образа, который создает душа?
Образ души видится сразу, без усилий, напряжений и размышлений – так, будто он уже готов. Только ты задался целью создать образ – он тут как тут, появился, и ты его можешь описать.
Образ, который создает ум, отличается от душевного тем, что для его осознания необходимо время. Например, тебе нужно создать образ чувства страха. Сразу он тебе не открывается. И ты начинаешь думать, прикидывать, копаться в памяти: как же может выглядеть страх? Размышляешь, перебираешь варианты, ищешь подходящий. Это – признак работы ума.
Душа видит образ сразу. Уму нужно время, чтобы его представить.
Есть еще одно важное отличие образа, созданного душой, от образа, который представляет ум. Образы души – живые, пульсирующие, дышащие, вибрирующие. Образы ума будто застывшие. Образ души отличается от образа ума подобно тому, как живой человек отличается от своей фотографии.