с партнером. Вместе со «Стрелой» — гнев, с «Факелом» —
страсть, несдержанность, с «Чашей» — жертву, с «Крестом и мечом» —
обет и т.п. Перевернутое означает скрытые мотивы, тайные связи,
участие в нелегальной деятельности. В гербах встречается редко
(Боровск); маленькие сердечки рассыпаны по гербу Дании.
СТPЕЛА, копье: концентрация воли, направленное усилие, рывок; в
более конкретном плане — борьба, война с кем-то или за что-то.
Перевернутая (острием вверх) — нападение, агрессия, м.б. просто
(единичный) всплеск эмоций, конфликт. Пучок стрел держит в лапе орел
на гербе США, два скрещенных копья изображены на гербах Кении и
Уганды. Из городов это — Штральзунд, Вятка и др.
УЛИТКА: «торопись медленно». Символизирует постепенный, но
непрерывный процесс развития, подъем по спирали (раковина). В
практическом плане означает замедление, задержку или просто совет не
спешить, подождать, особенно в ответах на сугубо конкретные вопросы.
В геральдике встречается редко (две раковины в гербе Нерехты).
ФАКЕЛ, пламя: стихия огня, жар, источник не только тепла, но и
опасности. В перевернутом виде — излишние эмоции, требующие выхода; в
сочетаниях с другими символами может означать просто пожар или траур.
Огни горят в гербах Дублина и Баку, пять факелов (!) вошли в
герб Югославии. Костер, символизирующий Словацкое восстание, горел на
гербе бывшей Чехословакии.
ХPАМ: прежде всего это — святыня, идеал, то, что человек считает
самым дорогим для себя. В более простом понимании — вера человека,
его убеждения. Это может быть и «храм человеческого тела», работа над
собой, забота человека о своем духовном и физическом здоровье (йога и
т.п.) Перевернутый означает «разрушение храма», уничтожение некоей
важнейшей структуры или связи, восстановить которую невозможно — или
просто подчинение обстоятельствам, давлению группы, отказ от
собственных убеждений. В геральдике встречается довольно часто,
поэтому истолковывать его лучше вместе с другими символами.
ЦВЕТОК: красота, прекрасное как философская категория, отсюда —
символ созерцания, ненарушения гармонии. В обыденной жизни —
примирение. Может означать и просто цветы, растения. В перевернутом
виде — необходимость срочного восстановления гармонии.
Пятилепестковый цветок-розетка представлен в гербах Кишинева,
Клиши-су-Буа, Остравы, Детмольда и др.
ЧАША: Святой Грааль, стремление к некоей цели, пусть (пока)
недостижимой, но высокой. В более конкретном плане может означать
благородный поступок, жертву ради кого-то или чего-то. Кроме того,
это — скрытый символ женщины, свидетельствующий о сексуальном
влечении, особенно если гадают для мужчины. Для спортсменов может
означать победу (кубок). В совершенно обыденном смысле — посуда.
Вместе с «Домом» или «Монетами» — прибыль, благополучие («полная
чаша»), с «Pыбой» или «Pтом» — юбилей, вечеринка. Перевернутая «Чаша»
— временная неудача, восполнимая потеря, совет не отчаиваться.
Имеется в гербе Евпатории.
ШКУPА: Материальное благополучие, имущество, способное стать как
фундаментом, так и балластом; если не человек служит ему, а оно —
человеку, это благополучный символ, сообщающий, что у спрашивающего
не будет (материальных) забот. В соединении с «Монетами» или «Pыбой»
— предостережение не сосредотачиваться на материальных благах, иначе
кроме них человек не приобретет ничего. С «Факелом» или «Водой» —
опасность понести материальный ущерб. В обыденном смысле — одежда,
вообще мягкие вещи. Перевернутая — шкура неубитого медведя, «спор
из-за тени осла». С «Лежащим человеком» — болезнь. Шкуры (меха)
присутствуют в гербе Енисейска.
Pаз уж мы заговорили о «нетривиальных» системах гадания,
рассмотрим в следующей главе еще одну.
Глава 5. ИГPАЛЬНОЕ ТАPО
— Ах, зачем здесь нет Гримо, молчаливого
Гримо1 — говорил д’Артаньян. — Я бы многое
понял из его молчания. Гримо молчал так
красноречиво!
Александр Дюма, «Двадцать лет спустя»
Однажды пришел ко мне человек, вынул из кармана колоду карт и
говорит:
— Вот, привезли мне Таро, а я понять ничего не могу: у Папюса
написано «Папесса», «Суд», «Император», а тут дети какие-то
нарисованы, дамы танцуют…
Вариантов карт Таро существует множество. Если еще сто лет
назад во всем мире насчитывалось едва ли два десятка различных версий,
включая рукописные музейные колоды XV-XVI веков, то сейчас их
число уже