Ранее тюрем не было, и людей за провинности не сажали, а отправляли на храмы Велеса, где мудрецы правили сознание человека, меняли суть и многое другое. И пока человек не входил в нормальное состояние сознания, он так и находился на данном храме. Постепенно проступок человека забывался, он возвращался домой, к своей обычной жизни. Но это происходило, если человек был светлый, открытой души. Если человек был изначально тёмным, он, как правило, либо изгонялся, либо его отправляли на Перунову гору, где жрецы данного места быстро находили ему применение. Ну, об этом потом.
Бывало, между родами вспыхивали ссоры, и жрецы-мудрецы не могли развести людей и решить их судьбу, решался вопрос на суде Божием. Каждый род выставлял своего кулачного бойца, и на Перуновой горе до первой крови принималось решение. Конечно, к суду богов прибегали как к крайней мере. Но таков был обычай. Постоять на круге, выйти за честь своего рода – это считалось очень достойно. Но воины-богатыри, которые проходили тайные воинские практики, не имели права участвовать на суде богов. Главным было не избить противника, а пустить кровь и самому не подставиться под удар. Таков был обычай славян. Мужчины рода, как правило, были честны, без лукавства, хитрости. Вели простую жизнь. Крестьянский труд очень важен. Здесь всё решало время, время года. Каждые свободные руки особенно ценились в период сбора урожая.
Славяне справляли праздники. Праздник – это прежде всего движение светлых энергетических потоков, которые концентрируются на местах силы. У каждой энергии – свой черёд. Первый праздник, который справлялся ранней весной повсеместно, – это Масленица. Ранее говорили: кто до Масленицы дожил, тот и дальше жить будет. Жизнь – это движение. А движение энергетических потоков начиналось в Масленицу. Славяне устраивали гулянья, игрища. У ведающих начинались личные практики по познанию силы, сил природы. Многие славяне обзаводились духами-наставниками. Получение духа-наставника считалось началом духовного пути. Дух-наставник приходил не к каждому, а только к избранным, которые прошли уже не одно воплощение и считались достойными этого ведического пути познания.