И всё же, мы уверены: «Я вижу мир».
Но на самом деле:
то, что мы называем «цветом», – это интерпретация частоты света;
то, что мы называем «формой», – это результаты обработки контрастов;
то, что мы называем «движением», – искусственная сборка отдельных кадров.
Большая часть информации отбрасывается мозгом, чтобы освободить ресурсы. Мы видим не подробности, а приближенную картину, пригодную для выживания.
И всё же сознание цепляется за эту картину как за абсолют.
Это – первая ловушка Майи: мы принимаем адаптацию за истину.
Самый простой способ понять Майю – наблюдать сон.
Во сне мы полностью уверены, что происходящее реально. Мы чувствуем эмоции, бегаем, страдаем, смеёмся, убегаем, любим. И всё же, когда пробуждаемся, говорим: «Это было иллюзией».
Но ведь и во сне мы думали то же самое о бодрствовании: «Это – реальность».
Так где граница?
Оптические иллюзии показывают то же самое: ум видит то, чего нет, и не видит того, что есть.
Галлюцинации – ещё один пример: мозг способен создать реальность без внешнего объекта.
Майя использует ту же технологию:
она создаёт убедительное ощущение реальности, не будучи ею.
Сон, иллюзия, галлюцинация – это маленькие демонстрации большой Майи.
То, что мы считаем твёрдым и неизменным миром, опирается на такую же систему восприятия, что и сон – только более стабильную.
Одно из древнейших объяснений Майи звучит так:
В сумерках человек видит на земле змею, пугается, а подойдя ближе, обнаруживает, что это верёвка.
Страх был реальным. Змея – нет.
Это идеальная метафора Майи:
Ум создаёт интерпретацию (змея).
Тело реагирует как будто это истина (страх).
Лишь свет знания показывает реальность (верёвка).
Майя не в том, что мы видим «змею». А в том, что мы верим ей.
Современная версия той же истории – «песчаный змей»: когда ветер рисует на песке странные узоры, человек может увидеть в них животное, силуэт, знак. Иллюзия возникает в тот момент, когда ум пытается достроить реальность, чтобы она была понятной, цельной и непротиворечивой.
Так ум создаёт смыслы из хаоса. Так Майя строит мир из восприятия.