III. Происхождение Махатм
Итак, попытаемся разобраться, кто же такие Махатмы, откуда они происходят и как они взаимодействуют с человечеством? Представим сначала общий механизм зарождения человека Земли в соответствие с «Тайной Доктриной» Е. П. Блаватской, чтобы затем перейти к более важному вопросу9 двоякой эволюции человеческой расы, что и даст нам необходимые сведения.
На планете Земля, населённой человечеством Четвёртого (планетарного, сфера D) Круга, среди общей человеческой массы встречаются люди (немногочисленные в процентном отношении), фактически принадлежащие к Пятому (планетарному, сфера F) Кругу. Из этого утверждения ни в коей мере не следует делать вывод, что некоторым индивидуальностям, благодаря какому-то чудесному процессу, действительно удастся пройти вдоль всей цепи миров на один круг больше, чем их собратьям – такое невозможно. Но отдельные монады могут обогнать своих спутниц в плане индивидуального развития и стать такими же, какими монады большинства человечества станут только по завершении эволюции Четвёртого Круга.
Это может быть достигнуто двумя способами: либо человек, родившийся на свет обычным представителем человечества Четвёртого Круга, путём оккультного обучения целенаправленно развивает в себе все качества человека Пятого Круга, становясь таким образом тем, кого мы могли бы назвать искусственно развитым человеком; либо, независимо от усилий, предпринимаемых человеком в текущем воплощении, он уже рождается представителем Пятого Круга благодаря общему числу предыдущих воплощений его монады.
Но существуют и другие обстоятельства, связанные с тем, что Вселенная переживает уже ни один круг своей эволюции, да и планет в космосе располагается огромное множество, и там и там происходили и происходят соответствующие эволюции, и некоторые монады достигли Нирваны и стали божественными сущностями, из которых ближайшими к нам по иерархии являются Агнишватты и Бархишады. Именно эти два класса божественных сущностей приняли участие в формировании «человеческого царства» на планете Земля. Эзотерическая Философия объясняет первоначальную их классификацию, возникшую в силу различия между природами этих двух классов сущностей: Агнишватта Питри лишены творческой страсти, ибо они слишком божественны и чисты, тогда как Бархишады, будучи Лунными Богами, более тесно связанными с Землёю, стали «Элохимами», творцами форм на планете Земля.
Аллегория говорит, что Санандана и другие Ведха, Сыны Брамы, его первое потомство «были без желаний или страсти, вдохновлённые святой мудростью, отчуждённые от Мира, и не желали иметь потомства»10. Именно таков смысл слов в станце: «Они не захотели творить». И это объясняется следующим образом: «Первичные Эманации творческой Мощи слишком близки к Абсолютной Причине. Они силы преходящие и латентные, которые разовьются лишь в грядущих и последующих стадиях». Потому сказано, что Брама ощутил гнев, когда он увидел, что те «Воплощённые Духи, рождённые из его членов [гатра], не захотели размножаться».
После чего, как говорится в аллегории, он создаёт других семь Разумом рождённых Сынов11, именно Маричи, Атри, Ангирас, Пуластия, Пулаха, Крату и Васишта, последний часто заменяется Дакшей, наиболее многочадным из Создателей. В большинстве текстов эти Семь Сыновей Васишта-Дакша называются семью Ришами Третьей манвантары: последняя относится так же к Третьему Кругу (планетарному), как и к Третьей коренной расе и её расовым ответвлениям в Четвёртом Круге. Все они так называемые Праджапати, Создатели различных Существ на этой Земле, но в то же время они появляются как различные воплощения в ранних Манвантарах или Расах.
Таким образом, становится ясным, почему Агнишватта, лишённые более грубого «творческого огня» и потому неспособные создать физического человека, также не имея Двойника или Астрального Тела, чтобы выявить его, ибо они были без какой-либо «формы», показаны в экзотерических аллегориях как Йоги, Кумары [непорочные Юноши], которые стали «восставшими» Асурами, сражающимися и противодействующими Богам и т. д. Тем не менее лишь они могли завершить человека, то есть сделать его самосознательным, почти божественным Существом – Богом на Земле.
Бархишады, хотя и обладали «творческим огнём», были лишены высшего элемента – Махата. Будучи на уровне с низшими «Принципами» – теми, которые предшествуют грубой объективной материи, – они могли дать рождение только внешнему человеку или же, вернее, прообразу физического, астральному человеку. Таким образом, мы видим, что хотя задание это возложено на них Брамой – коллективным Махатом, или Вселенским Божественным Разумом – «Тайна Творения» повторяется на Земле, но в обратном порядке, как в зеркале. Именно те, кто не в состоянии создать духовного бессмертного человека, отбрасывают бессознательный образец (астральный) физического существа, из которого начинает формироваться человек. И, как это будет видно, именно те, кто не хотел размножаться, пожертвовали [впоследствии] собою во благо и спасение Духовного Человечества. Ибо, чтобы закончить семеричного человека, чтобы добавить к его трём низшим принципам12 и скрепить их с Духовной монадой – которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в абсолютно латентном состоянии – нужны два связующих «принципа»: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня.
Таким образом, именно Агнишватта есть те «Пламена», которые «остались позади», вместо того чтобы последовать за другими для создания людей на Земле. Но истинный эзотерический смысл заключается в том, что большинство из них было предназначено к воплощению как будущие Ego грядущего посева Человечества. Следовательно, раз Высшие Питри, или Агнишватта, не приняли участия в исходном физическом творении, то мы находим Первоначального человека – исшедшего из тел своих Прародителей (Лунных Питри), духовно лишённых огней, – описанного как существо воздушной формы, лишённое плотности и «не обладающее умом». Он не имел срединного принципа, который мог бы служить ему посредником между Высшим и Низшим – Духовным Человеком и физическим мозгом, – ибо ему недоставало Манаса (Мыслителя).
Согласно Оккультной философии, первое человечество было выявлено высшими полубожественными Существами из их собственной Сущности. Если этот последний процесс должен рассматриваться как ненормальный или же непостижимый – потому что Природа вывела его из употребления в этой стадии эволюции – тем не менее он возможен на основании доказательств «некоторых определённых фактов спиритизма». Никто – если только он не духовно слепой материалист – никогда не сможет возразить против такого Учения.
Итак, согласно Учению, человек не был «создан» таким законченным существом, каким он является теперь, несмотря на то, что он всё ещё остаётся несовершенным. Происходила духовная, психическая и разумная, с одной стороны, и животная эволюция, с другой стороны, т.е. от высшего духовного до самого низшего, так же и физическое развитие – от простого и однородного до более сложного и разнородного; хотя и не совсем вдоль линий, начертанных нам современными эволюционистами (т.е. наукой). Эта двоякая эволюция, в двух противоположных направлениях, потребовала века, различные по природе и по степени духовности и разумности, чтобы создать существо, известное сейчас как человек.
Кроме того, единый абсолютный закон, вечно действенный и никогда не ошибающийся, который проходит вдоль тех же линий от одной Вечности (или Манвантары) до другой – непрестанно, являя восходящую лестницу для проявленного или того, что называется великой Иллюзией (Маха-Майа), но, с одной стороны, погружая Дух все глубже и глубже в материальность, а затем, искупая его через плоть и освобождая его – этот закон пользуется для этих целей Существами других и высших планов, людьми или Разумами (Манас) в соответствии с их Кармическими нуждами.
Прародители Человека, именуемые в Индии – Отцы, Питара или Питри, суть «Создатели» наших тел и низших принципов. Они есть мы сами как первичные личности, и мы есть они. Первичный человек был бы «костью от кости их и плотью от плоти их», если бы «создатели» обладали костями и плотью. Но они были «Лунными Существами», т.е. эфирными.
Те, кто одарил человека его сознательным, бессмертным Ego, были «Солнечными Ангелами» – будем ли мы рассматривать их метафорически или же буквально. Тайны сознательного Ego или же Человеческой души велики. Эзотерическое имя этих Солнечных Ангелов буквально означает «Владыки» (Натх) «неуклонного, постоянного Благочестия» (Пранидхана). Потому они, обладающие Пятым Принципом (Манасом), по-видимому, не только имеют отношение, но и установили Йогическую систему и включили Пранидхану, как пятое правило для соблюдения13. Транс-Гималайские оккультисты рассматривают их как явно тождественных тем, кого в Индии называют Кумара’ми, Агнишваттами.
Великие классические писатели и философы чуяли эту истину, когда они говорили: «Нечто должно находиться в нас, что производит наши мысли. Нечто весьма тонкое, это есть дыхание; это – огонь, это – эфир; это – квинтэссенция; это – тонкое подобие; это – разумение; это – число; это есть гармония»14. Все это есть Манасы и Раджасы; Кумары, Асуры и другие Правители, которые воплотились только в Третьей расе (лемурийская эпоха) и этим способом и различными другими одарили человека Разумом.
Да, помимо тех Существ, которые, подобно Якша, Гандхарва, Киннара и др., будучи рассматриваемы как индивидуальности, обитают на Астральном плане, существуют настоящие Дэвы (Боги), именно к этим категориям принадлежат Адитья, Вайраджа, Кумары, Асуры и все те высокие небесные Существа, кого Оккультное учение называет Манасвин, Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей могут сделать самосознательными духовно разумными Существами, которыми они и станут в результате эволюции.
Тот Класс «Дхьяни», которых мы отождествляем на неоспоримом основании с Агнишваттами, называется в Эзотерическом учении «Сердцем» Дхьян-Чоханической Группы, и они воплотились только в Третьей расе людей и сделали их совершенными (спустились на Землю только в лемурийскую эпоху). «Не-Боги» для браминов (жрецы индуизма), но высшие «Дыхания» для оккультиста, ибо эти Прародители, бесформенные и разумные, отказываются слагать человека, но одаряют его впоследствии Разумом; тогда как четыре телесных Класса создают лишь его тело. Это весьма ясно пояснено в различных текстах Риг-Веды – высшего авторитета для индуса любой секты. В них Асура означает «духовный, божественный», и слово это употребляется как синоним Высочайшего Духа.
Эзотерическая философия учит, что одна треть15 из Дхьяни – то есть Три Класса из Арупа Питри, одарённых Разумом, – были осуждены законами Кармы и эволюции на новое рождение или воплощение на Земле16. Потому во всех Пуранах мы видим их появляющимися вновь на этой планете в Третьей Манвантаре – то есть в Третьей коренной (лемурийской) расе – как Цари, Риши и Герои. Этот тезис, будучи слишком философичным и метафизическим, чтобы быть понятым массами, был искажён священством с целью сохранения власти над толпой посредством суеверного страха.
Итак, предполагаемые «восставшие» Агнишватта были просто те, кто, вынуждаемые Кармическим Законом испить чашу горечи до её последней капли, должны были вновь родиться и, таким образом, создать мыслящих сущностей из астральных статуй, выявленных их низшими братьями (Бархишадами). Некоторые из них, как сказано, участвовали в создании человека в начале, ибо они не имели в себе требуемого материала, ибо они были Арупа (бестелесными). Отказ других был основан на том, что они были Адептами и Йогами в давно прошедших предыдущих Манвантарах. Но позднее в лемурийскую эпоху они пожертвовали собою на благо и спасение Монад, ожидавших своей очереди и которые иначе должны были бы томиться на протяжении бесчисленных веков в безответственных животноподобных, хотя на вид и человеческих формах.
Что же касается до Формовщиков или Предков – тех Ангелов, которые в экзотерических легендах подчинились закону, – они должны быть отождествлены с Питри Бархишадами, то есть с теми, которые обладали физическим творческим огнём. Они могли создать или, вернее, облечь человеческие Монады только своей собственной астральной сущностью, но они не могли создать человека по образу и подобию своему. Создание подобия людей из их собственного божественного естества эзотерически означает, что именно они стали Первой Расой на планете Земля и, таким образом, разделили её участь и дальнейшую эволюцию. Они не могли дать человеку ту сокровенную священную искру, которая горит и развивается в цветок человеческого разума и самосознания, ибо они не имели её. Это было предоставлено тому Классу Дэв, символом которых в Греции был Прометей; именно тем, которые не имели никакого касания к физическому телу, но всецело к чисто духовному человеку.
В древнем Манускрипте индейцев племени кишэ «Пополь-Вух» – опубликованном покойным аббатом Брассёр де Бурбург – первые люди описаны как раса, обладавшая неограниченным зрением и непосредственным познанием всех вещей, свидетельствуя, таким образом, о божественном знании Богов, но не смертных. Тайная Доктрина, исправляя неизбежные преувеличения народной фантазии, даёт факты, как они записаны в архаических символах.
«Тени», первые астральные люди были рождены, «каждая своего цвета и вида», каждая также «степенью ниже степени своего Отца» или Создателя, ибо последний был завершённым Существом своего вида. Комментарии поясняют первую фразу как указание на цвет кожи каждой таким образом выявленной человеческой расы. В Пэмандре все Семь Первоначальных Людей, созданных природой от «Небесного Человека».
Всюду [в Ведах, в Пуранах, в Писаниях Маздеев и в Каббале] мы видим то же самое. «Творческие» Силы – Бархишады создают Человека, но терпят неудачу в своей конечной цели. Все эти Логосы стремятся наделить человека сознательным бессмертным Духом, отражённым лишь в Разуме (Манас); они терпят неудачу, и все они представлены как бы наказанные за эту неудачу, если и не за попытку. Какого же рода это наказание? Осуждение на заключение в низшей или самой низкой области, которая есть наша Земля, низшая в своей планетарной Цепи.
Первоначальный Человек был при своём появлении лишь бессознательным Бхута или же «призраком». Это «творение» было неудачно. В этом заключается аллегория, изображающая тщетность попыток, сделанных физической Природою, чтобы построить даже совершенного животного, не говоря уже о человеке. Ибо Отцы, Низшие Ангелы, все они суть Духи Природы, и высшие Элементалы также обладают присущей им своего рода разумностью; но всего этого недостаточно, чтобы построить мыслящего человека. Нужен был «Живой Огонь», тот Огонь, который даёт человеческому разуму самопознание и самосознание, или же Манас.
Не все люди стали воплощениями «Божественных Восставших», но лишь некоторые среди них. У остальных их Пятый Принцип был просто ускорен в своём развитии посредством искры, брошенной в него, что и объясняет великую разницу среди умственных способностей людей и рас. Именно благодаря этому «восстанию» разумной жизни против мертвенной бездеятельности чистого духа мы и являемся тем, что мы есть – самосознательными, мыслящими людьми, одарёнными способностями и свойствами Богов, как на благо, так и на зло.
Таким образом, универсальная традиция утверждает, что человечество развилось в его настоящую форму постепенно из почти прозрачного состояния тканей, а не в силу чуда или же половых отношений. Кроме того, это находится в полном согласии с древними философиями: философиями Египта и Индии с их Божественными Династиями вплоть до философии Платона. Каждый непредубеждённый человек предпочтёт поверить, что Первоначальное Человечество имело сначала эфирообразную – или, если предпочтут, – огромную филаментоидную, студенистую форму, выявленную Богами (Питри) или естественными «Силами», которая росла, уплотнялась на протяжении миллионов веков и сделалась гигантской в своём физическом импульсе и устремлении, пока она не утвердилась в огромную физическую форму Человека Третьей расы [лемурийцы были гигантами, вначале 18 м высоты, впоследствии 8—10 м – см. статуи на острове Пасхи] – нежели допустить, что он был создан из праха Земли (буквально) или же от какого-либо неизвестного антропоидного предка.
Теория, преподаваемая «Тайной Доктриной» является единственной, которая может дать сведение о появлении человека на Земле без впадения в нелепость, в веру в «чудоподобного» человека, созданного из праха земли, или же в ещё бОльшее заблуждение теории о человеке, развившемся из щепотки известковой соли, экс-протоплазмической Монеры.
Может ли человек – Бог в животной форме – быть продуктом Материальной Природы лишь в силу эволюции, так же как животное, которое разнится от человека внешнею формою, но ни в коем случае не материалами своих физических тканей, и одушевлено тою же, хотя и неразвитой Монадой – возможно ли это, когда мы видим, что мыслительные потенциальности этих двух разнятся, как солнце от светящегося червяка? Что же это, что создаёт такое различие, если только человек не есть животное плюс живой Бог внутри своей физической оболочки!
Теперь мы подошли к важному пункту, что касается двоякой эволюции человеческой расы. Приводим станцы из книги Дзиан.
– СЫНЫ МУДРОСТИ, СЫНЫ НОЧИ17, ГОТОВЫЕ ВНОВЬ РОДИТЬСЯ, СПУСТИЛИСЬ. ОНИ УВИДЕЛИ НИЗКИЕ18 ФОРМЫ ПЕРВОЙ ТРЕТИ19 (а). «МЫ МОЖЕМ ИЗБРАТЬ», СКАЗАЛИ ВЛАДЫКИ (МУДРОСТИ), «МЫ МУДРЫ». НЕКОТОРЫЕ ВОШЛИ В ЧХАЯ, ДРУГИЕ УСТРЕМИЛИ ИСКРУ, НЕКОТОРЫЕ ВОЗДЕРЖАЛИСЬ ДО ЧЕТВЕРТОЙ20. ИЗ СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ РУПА НАПОЛНИЛИ ОНИ21 КАМА22. ТЕ, КТО ВОШЛИ, СДЕЛАЛИСЬ АРХАТАМИ.
ТЕ, КТО ПОЛУЧИЛИ ЛИШЬ ИСКРУ, ОСТАЛИСЬ ЛИШЕННЫМИ ЗНАНИЯ23; ИСКРА ГОРЕЛА СЛАБО (b). ТРЕТЬИ ОСТАЛИСЬ РАЗУМА ЛИШЕННЫМИ. ДЖИВЫ24 ИХ НЕ БЫЛИ ГОТОВЫ. ЭТИ БЫЛИ ОТДЕЛЕНЫ СРЕДИ СЕМИ25. ОНИ СТАЛИ УЗКОГОЛОВЫМИ. ТРЕТЬИ БЫЛИ ГОТОВЫ. «В ЭТИХ ПРЕБУДЕМ МЫ», СКАЗАЛИ ВЛАДЫКИ ПЛАМЕНИ И ТЕМНОЙ (СКРЫТОЙ) МУДРОСТИ (с).
Сыны Мудрости, или же Духовные Дхьяни стали «разумными» через своё соприкасание с Материей, потому что они уже достигли в течение прежних циклов воплощения ту степень разумности, которая позволила им стать независимыми и самосознательными сущностями на этом плане Материи (на проявленной планете). Они вновь родились лишь в силу кармических следствий. Они вошли в тех, которые были «готовы», и сделались вышеупомянутыми Архатами, или Мудрецами.
Те, кто были «наполовину готовы», те, кто получили лишь «одну искру», составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение эволюции настоящей Манвантары, после чего в следующей они будут вполне готовы воспринять «Сынов Мудрости».
В Сокровенном учении, однако, причины отказа воплотиться в наполовину готовые физические тела являются более связанными с физиологическими причинами, нежели с метафизическими. Не все организмы были достаточно готовы. Воплощающиеся Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные.
Тогда как те, которые совсем «не были готовы», самые последние Монады, едва лишь развившиеся из своих последних, переходных и низших, животных форм при заключении Третьего Круга, упоминаются в станце как оставшиеся «узкоголовыми»26. Этим объясняется разница в степени разумности, наблюдаемая даже в настоящее время, среди различных рас людей – дикарей, бушменов и европейцев.
– ТРЕТЬЯ РАСА СТАЛА ВАХАН’ОМ27 ВЛАДЫК МУДРОСТИ. ОНА СОЗДАЛА СЫНОВ ВОЛИ И ЙОГИ, СИЛОЮ КРИЯШАКТИ СОЗДАЛА ОНА ИХ, СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПРЕДКОВ АРХАТОВ…
Третья раса создала, как видим, так называемых «Сынов Воли и Йоги», или же «Предков» – Духовных Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов, или Махатм, истинно беспорочным путём. Они поистине были созданы, не порождены, как-то были их братья Четвёртой расы, которые были рождены через половое сочетание после разделения полов. Ибо Создание есть лишь результат Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из неё Изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были «Сокровенные Семена» будущих Спасителей Человечества. Вот такова роль Посвящённых, в том числе и Махатм, Кут Хуми и Мория, которые вступили в контакт с человечеством в конце XIX века для передаче ему знаний о реальном устройстве мироздания! Для чего? Чтобы изменить направление развития человечества, с меркантильного и потребительского, и поставить его на правильное русло духовного движения вперёд.
Порядок эволюции Человеческих Рас излагается в Пятой Книге Комментариев следующим образом и уже был дан: Первые люди были Чхая (1); Вторые – «ПОтом рожденные» (2); Третьи – «Яйцерождённые», и святые Отцы, рождённые мощью Крияшакти (3); Четвёртые были детьми Падмапани [Ченрези] (4).
33. УВИДЯ ЭТО28, ЛХА29, КОТОРЫЕ НЕ СОЗДАВАЛИ ЛЮДЕЙ30, ПРОЛИЛИ СЛЕЗЫ, ГОВОРЯ:
34. «АМАНАСА31 ОСКВЕРНИЛИ НАШИ БУДУЩИЕ ОБИТАЛИЩА. ЭТО КАРМА. УТВЕРДИМ ОБИТАЛИЩА НАШИ В ДРУГИХ. ЛУЧШЕ НАСТАВИМ ИХ, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ ХУДШЕГО». ОНИ ИСПОЛНИЛИ ЭТО…
35. ТОГДА ВСЕ ЛЮДИ БЫЛИ ОДАРЕНЫ МАНАСОМ32. ОНИ УВИДЕЛИ ГРЕХ, СОВЕРШЕННЫЙ РАЗУМА ЛИШЁННЫМИ.
Но они уже разъединились, прежде чем луч божественного разума осветил область их до сих пор спящего разума, и согрешили. То есть они совершили зло бессознательно, породив следствие, которое было противоестественно33.
Архаические Комментарии объясняют, что из Воинства Дхьяни, для которых наступила очередь воплотиться как Ego бессмертных, но лишённых разума на этом плане Монад, когда произошло разделение полов. Они были теми первыми сознательными существами (1), которые, добавив теперь сознательное знание и волю к присущей им божественной чистоте, «создали» посредством Крияшакти полубожественного человека, который стал на Земле семенем будущих Адептов (первое поколение посвящённых).
47. НЕ МНОГИЕ34 ОСТАЛИСЬ: НЕСКОЛЬКО ЖЕЛТЫХ, НЕСКОЛЬКО КОРИЧНЕВЫХ И ЧЕРНЫХ И НЕСКОЛЬКО КРАСНЫХ. ЛЮДИ ЛУННОГО ЦВЕТА35 ИСЧЕЗЛИ НАВСЕГДА (a).
48. ПЯТАЯ36, ПРОИСШЕДШАЯ ОТ СВЯЩЕННОГО РОДА, ОСТАЛАСЬ; ОНА СТАЛА УПРАВЛЯТЬСЯ ПЕРВЫМИ БОЖЕСТВЕННЫМИ ЦАРЯМИ…
49. …ЗМИИ, КОТОРЫЕ ВНОВЬ СПУСТИЛИСЬ И УСТАНОВИЛИ МИР С ПЯТОЮ37, КОТОРЫЕ УЧИЛИ И НАСТАВЛЯЛИ ЕЕ (b)…
– Этот Стих относится к Пятой расе. История не начинается с неё, но живущие и постоянно повторяющиеся предания имеют отношение именно к ней. История – или то, что называется историей, – не идёт в глубь веков дальше фантастического происхождения нашей пятой субрасы, всего только «несколько тысячелетий» назад. Именно подразделения первой субрасы Пятой коренной расы упомянуты во фразе – «остались несколько жёлтых, несколько коричневых и чёрных и несколько красных».
– Это объясняет то, что упоминается не раз в других местах Комментариев: именно, что Адепты, или «Мудрые» люди, Третьей, Четвёртой и Пятой рас (Посвящённые) обитали в подземных жилищах, обычно под сооружением, нечто вроде пирамиды, если и не под настоящею пирамидою.
Рассмотрим смысл утверждения в Стихе 48-м, касающегося «первых Божественных Царей», которые, как сказано, «спустились вновь», руководили и наставляли нашу Пятую расу после последнего Потопа!
Наши расы – все они свидетельствуют о том же – произошли от Божественных Рас, каким бы именем последние ни назывались. Имеем ли мы дело с индусскими Риши, или Питри; с китайскими Чин-нан и Чжан-ги – их «Божественным Человеком», и Полубогами с Дингир и Мул-лил акадийцев – Творящим Богом, и «Богами Царства Теней»; с египетскими Изида-Озирис и Тотом; с еврейскими Элохимами; или с Манко-Капак и его перуанским потомством – сказание везде остаётся неизменным.
Каждая народность имеет семь или десять Риши-Ману и Праджапати; семь и десять Ки-и; или десять и семь Амешаспентов38 (шесть экзотерически); десять и семь халдейских Аннедоти; десять и семь Сефиротов и т. д. Все они произошли от первоначальных Дхьян-Чоханов Эзотерической Доктрины или же от «Строителей», упомянутых в станцах первого тома. От Ману, Тот-Гермеса, Оанн-Дагона и Идрис-Еноха до Панодора Платона – все они говорят нам о семи Божественных Династиях, о семи подразделениях Земли как в Лемурии, так и в Атлантиде; о семи первоначальных и двояких Богах, которые спускаются со своей небесной обители39 и царствуют на Земле, уча человечество астрономии, архитектуре и всем прочим наукам, дошедшим до нас. Эти Существа сначала появляются как Боги и Создатели; затем они вливаются в нарождающегося человека, чтобы появиться, наконец, как «Божественные Цари и Правители».
Не только Геродот, «отец истории», говорит нам о замечательных Династиях Богов, предшествовавших правлению смертных, преемниками которых были Полубоги, Герои и, наконец, люди, но целый ряд классических авторов поддерживает его в этом. Диодор, Эратосфен, Платон, Манефо и др. повторяют то же сказание и никогда не изменяют данный порядок.
Итак, мы имеем некие базовые сведения о процессе зарождения и развития рас на планете Земля. Теперь же поговорим более детально об этом в преломлении к атлантам, чтобы перевести «язык» «Тайной Доктрины», представленный выше, в практическую плоскость.
Четвёртая, Атлантическая Раса зародилась около пяти миллионов лет тому назад на островах, располагавшихся в нынешнем Атлантическом океане и слившихся затем в огромный континент. В то время большая часть лемурийского материка и лемурийцев ещё существовала. Ум атлантов начальных подрас был младенческим, не достигавшим уровня ментального развития последних лемурийских подрас. Поэтому развитие атлантов происходило под непосредственным руководством Великих Наставников человечества – Планетарных духов (смотрителей за процессами, происходящими на планете), задача которых состояла в том, чтобы на первом витке развития новой цивилизации передать людям некие знания о жизни на планете Земля, просветив их тем самым, чтобы процесс развития новой цивилизации начинался не с нуля (пустого места), а с более высшей ступени и двинулся впоследствии далее по восходящей. Планетарные духи, Сыны Мудрости, сначала руководили развитием атлантов, воплощаясь среди них в качестве их правителей и духовных вождей-наставников.
Учитель Кут Хуми говорил в своих письмах: «В начале каждого большого Круга, когда человечество появляется при совершенно иных условиях, нежели те, которые были предоставлены при рождении каждой новой расы и её субрас, один Планетный Дух должен войти в общение с этими примитивными людьми, освежить их память и раскрыть им истины, которые они знали в предшествующих Кругах. Отсюда спутанные традиции об Иегове, Ормузде, Осирисе, Брахме и т. д. Каждая раса имела своих Адептов, и с каждой новой расой нам разрешается дать из нашего знания столько, сколько люди этой расы заслуживают. Последняя, Седьмая, Раса будет иметь своего Будду, как имела его каждая из предшественниц. Но её Адепты будут гораздо выше, нежели [у] этой расы [атлантов], ибо среди них будет находиться Планетный Дух, Дхьян-Чохан, долг которого наставить или освежить память Первой Расы Пятого [планетарного] круга [сейчас планета в четвёртом Круге] людей после будущего затемнения [период обскурации между сферами планеты] этой планеты».
Первая подраса атлантов развивалась под руководством правителей более совершенных, чем можно себе вообразить. Необходимо понимать, что атлантам были даны необходимые сведения именно ввиду их детства, а не явились результатом их опытности в результате прошествия зрелых лет. Рмоахалы (первая подраса атлантов) были неспособны развить какую бы то ни было правительственную систему, т.к. они ещё не достигли того развития, которого достигли шестая и седьмая подрасы лемурийцев. Ману (Планетный Дух) воплотился в расе и ею руководил в качестве царя. Когда же он переставал принимать видимое участие в управление народом, а в этом чувствовалась нужда для нарождающегося государства, – то посылались адепты или Божественные Учителя (Посвящённые, Махатмы).
Атланты благодаря наставничеству Планетарных духов получили уникальные знания. Вся накопленная ими информация хранилась в специальных кожаных цилиндрах (часть их по сей день якобы находится в подземном хранилище близ Великой пирамиды в Гизе, а часть – на полуострове Юкатан, в храме богини Иштар, погребённом под многометровым культурным слоем). В те дни божественная Иерархия была представлена на Земле в виде царей-жрецов, которые являлись фокусными точками позитивной энергии, привлекавшей к себе тех, кого тянуло не только к материальным ценностям. Царственные жрецы обладали большей частью современных тому времени научных знаний, казавшихся массам чудесной магией. Высокого развития достигли гигиена, санитария, транспорт, воздухоплавание. Однако все это было не результатом человеческих достижений, а дарами Планетарных духов свыше.
Подраса толтеков (третья) развила более высокую культуру и создала самое могущественное из всех царств между народами Атлантиды. Отдельные царства около миллиона лет тому назад соединились в одну большую федерацию с императором во главе. Конечно, это произошло после целого ряда упорных войн, после чего последовал период мирного преуспевания этой подрасы.
В ту эпоху большинство людей ещё обладало психическими способностями и наиболее развитые проходили необходимое обучение в оккультных школах и достигали различных степеней посвящения, некоторые даже степени Архата. Их второй император был адептом, и в продолжение многих тысяч лет божественная династия господствовала не только над всеми царствами, на которые подразделялась Атлантида, но и над западными островами, как и над южными частями земель на востоке (см. карты, рис. 1). Царственная династия по необходимости пополнялась из среды посвящённых, но вообще власть передавалась от отца к сыну, потому что все более или менее были достойны её принятия. Иногда сын получал следующую степень посвящения из рук своего отца. В продолжение всей этой эпохи посвящённые Учителя сохраняли связь с божественной Иерархией, управляющей мiром, подчиняясь её законам и действуя сообразно её планам. Это время было золотым веком подрасы толтеков. Управление было справедливым и милосердным, искусства и науки процветали. Те, кто работал на этом поприще, руководствовались оккультными знаниями и, конечно, достигли замечательных результатов. Религиозные верования и обряды всё ещё сравнительно сохраняли свою чистоту, и, в общем, цивилизация Атлантиды достигла в это время своей наивысшей точки.
По прошествие приблизительно ста тысяч лет этого золотого века стали обнаруживаться вырождение и упадок. Многие из царей-данников и большое число жрецов и народа перестали пользоваться своими способностями и силой, согласно законам, установленным их божественными Учителями, и пренебрегали их поучениями и советами. Их связь с Иерархией была прервана. Самовозвеличение, стремление к богатству и власти и к унижению и разорению своих врагов (соседей) все более и более делались целью приложения оккультных сил, и цари-данники, отвращённые от истинного закона, употребляя эти силы ради эгоистических злых целей, должны были неизбежно выродиться и превратиться в колдунов.