Заметка
Понятно, что утверждение, относящееся к Дому Творчества может выглядеть как спорное. Но давайте представим следующую картину. Рождаются два ребенка4. В один день, в один месяц и год. Они рождаются «рядом» – в одной среде, и растут, проходя обучение в одной школе. У одного день за днем раскрывается талант, а другой, тот, который «рядом», пока не блещет ничем, кроме обычных мальчишеских проявлений. Почему один получил «подарок небес», а другой его «не достоин»? Если дать ответ на этот вопрос с точки зрения религиозной доктрины, то можно говорить о «воле провидения». Если с позиции рациональности – то о «случае». Но ни тот, ни другой ответ не являются понятными, полными, исчерпывающими. А если ответить на поставленный вопрос в рамках идеи перерождения души и роста таланта от воплощения к воплощению, то ответ как бы напрашивается сам собой. Тот, что талантлив, занимался своим талантом на протяжении нескольких жизней, и в этой он просто «подхватил» или продолжил то, что делал ранее. А второй не обладал никакими талантами, во всяком случае, он не наработал ничего, что называлось бы таковым. И сравнение среды обитания, равно как и среды окружения, не играют никого значения.
Мораль. Я думаю, вы видели или слушали о прекрасных и заботливых родителях, чей ребенок становился на путь преступления. Или злобное и вечно недовольное создание при родителях-оптимистах и жизнелюбах. Все свои моральные черты ребенок принес из прошлого, и именно этот факт объясняет подобные несостыковки.
Да, «добрые родители» корректируют ребенка. Да, они вносят в формирование его личностного и морального типажа свой вклад. Но, как вы понимаете, одно дело – воля влияния настоящего, и совсем другое дело – совокупность наработок, с которыми пришел человек из прошлой жизни. Не всегда возможно противостоять, а тем более изменить такую базу.
Поэтому Мораль в этом Доме рассматривается и как настоящая база наработок, и как совокупность прошлого отношения человека к окружающему миру.