Практически все цыгане верят, что есть Бог (Дуввель, Дэвел) и есть Диавол (Бенгх). Но при этом, в отличие от «официальных» религий, оба эти персонажа не человекоподобные, а, скорее, символизируют добрые и злые силы в природе (солнце, звезды, луну, бурю) или являются предводителями армий духов. По некоторым источникам, часть цыган (например, весьма многочисленное племя кэлдэраров – румынских цыган) верила, что не Бог сотворил мир и мать-природа существует вечно и сама по себе. У русских цыган черт играет также роль мифологического персонажа.
Вера в духов
Мир цыганских духов разнообразен. Существуют духи стихий (земли, воды, воздуха) и более мелкие духи лесов, полей, водоемов и деревьев.
Баклэнд упоминает, что некоторые народности цыган верят в наг – азиатских родственников наших русалок и европейских дриад. Цыганские духи – очень древние существа. Так же как и английские феи, индийские якша, русские лесовики и водяные, цыганские духи не добрые и не злые. Их отношение к людям зависит от настроения: в хорошем расположении духа могут помочь, а в плохом – напакостить, завести в непролазное место или вовсе загубить. С духами можно договориться или умилостивить их подношением.
Духи могут воплощаться в зверей и, особенно, птиц (чиреклы). У цыган Англии до сих пор есть обычай: подростки по достижении 14 лет сооружают из дерева и коры домики для птиц, вырезают на них свои имена и развешивают их в чаще леса. Через некоторое время домики проверяют – если в них поселились птицы, значит, духи благосклонны и будут «присматривать» за ребенком в дальнейшей жизни.